- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
当代视野下的传统文化精神之光 “文化”一般指人类在社会历史发展过程中所 创造的物质与精神财富的总和,又特指精神财富 的创造与积累。文化是指能够被传承的精神财富。 “传统文化”是指对中华民族优秀的历史积累 与人文精神的传承与弘扬,借以提高我们的精神 境界与素质修养。 “文化”是用来照亮愚蒙、启迪心智的。传统 的中国文化对我们的启迪,大体有明道、尚德、 崇智、劝学、负怀、践行六个方面。 一、明道 “道”:简单的解释就 是科学规则与自然之理。 比如,人是自然的造化 物,人不可能胜天。人 类对自然的过度开发, 必须付出代价。 “得”“失”之辩 “平衡”之辩 二、尚德 道家的最高信仰——尊道贵德 墨家的政治主张——兼爱 儒家提倡的道德核心——“仁”(仁爱) 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。 ——章炳麟 人间如果没有爱,太阳也会熄灭。 ——雨果 家庭若缺少爱,是个冷酷的家庭;社会若缺少爱,是个冷酷 的社会;人类若缺少爱,人类自身不能维系。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 《孟子·离娄下》 “仁”是儒家的行为准则。“仁”的基本内涵是“孝、 悌”。先有家庭的体验再扩展到社会,这是儒家播散“仁” 德的科学方法。 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—孔子 次序:修身——齐家——治国 将心体验: 己所不欲,勿施于人。 《论语·卫灵公》 人必自侮,然后人侮之。 《孟子·离娄上》 以责人之心责己则寡过;以恕己之心恕人则全交。 林逋《省心录》 自身修省: 道德当身,不以物惑。 ——管仲 人先信,而后求能。 《淮南子·说林训》 以信接人,天下信之;不以信待人,妻子疑之。 ——杨泉 三、崇智 哲学 :(道家)返璞归真、天人合一 军事:不战而屈人之兵,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》 历史:资鉴 中医: 辨证施治 孙思邈《备急千金要方》 不治已病治未病,不治已乱治未乱。 《黄帝内经·素问》 政治: 刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也。 《后汉书·崔实列传》 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 《论语·为政》 善为国者,藏之于民。 顾炎武《日知录》 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 —黄宗羲 人生: 主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 《论语·子罕》 视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉? 《论语·为政》 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我 者,吾贼也。 《荀子·修身》 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 《论语·子罕》 人有不为也,而后可以有为。 ——孟子 君子不器。
原创力文档


文档评论(0)