文化变迁视野下的仪式过程及功能—以老山地区蓝靛瑶跳挂仪式为例.docVIP

文化变迁视野下的仪式过程及功能—以老山地区蓝靛瑶跳挂仪式为例 [摘要]宗教人类学研究的宗教与宗教行为密切相关，仪式过程与功能始终是宗教研究的两个重要范畴。仪式研究的是宗教的物质形式和行为模式，功能侧重于仪式的价值。仪式是表达并实践宗教信仰的行动，宗教仪式是人与神沟通的重要方式，通过仪式达到人神直接的协调与和解。本文以瑶族宗教社会举行跳挂仪式过程为研究中心，来探讨瑶族原始宗教与神学相互吸纳的文化意义。通过对跳挂仪式进行人类学解读，有助于拓宽对瑶族宗教领域的研究。 论文关键词：瑶族,跳挂,仪式 美国著名人类学家克莱德M伍兹认为，变迁在所有社会文化系统中是一个永恒的现象，尽管变迁的速度和变迁的形式，在不同的情形下大不相同。，一般来说，变迁是由于社会文化变迁或自然环境的变化而引起的。当环境的改变有利于新的思想模式和行为模式时，社会文化变迁的先决条件就已经具备了。① 瑶族不是云南土著民族，而是于16世纪末17世纪初从广东、广西等地不同批次游耕、顺山迁徙而来。据一些汉文史料记载，唐代、元代已有一定数量瑶族群体在云南活动，元代也已有瑶族在越南活动。明清时期尤其清朝中叶，瑶族从广东和广西等地大量迁入云南、越南，并开始进入老挝、泰国东南亚等国。从云南地方志看，最早对瑶族活动有记载是乾隆《开化府志》（公元1759年刻本）。20世纪70年代末和80年代初，由于东南亚战乱，约3