标题再斟酌一下嘎!五龙_马不停地狂欢去.docVIP

PAGE PAGE 1 标题再斟酌一下嘎!五龙_马不停地狂欢去 　　马丁与女友玛丽，都来自法国，掐指一算，俩人已在云南呆了好几年的时间，曾自助骑摩托走过云南北部一些连地图上都标不出来的山路，算云南通，但从没去过师宗，更没去过五龙。甫一听说五龙节日壮族“三月三”，表情有些兴奋，夹杂着部分茫然，我于是花了些时间给他们介绍了一下五龙壮族“三月三”。 　　五龙在师宗是一个特殊的地理区域，特殊在它从滇东高原突然陷落出一个海拔较低的喀斯特盆地，周边石山高耸，谷中水流纵横，香蕉成林，景色秀丽，这点让我想起小学时那篇《一幅壮锦》里描绘的场景，脑子里也浮现出壮族主要聚居地广西的山水。 　　在我娓娓展开的介绍下，马丁与玛丽，这两名已经彻底迷上了云南的法国“二马”，就“马”不停蹄地奔向师宗。 　　“三月三”头一晚，在五龙的一顿晚餐令马丁相当满意，他甚至还多要了几杯本地的泡酒。不过，这些不算真正的壮族伙食，在五龙，真正的“三月三”美食，肯定要数当地的“花饭”。吃花饭，碰彩蛋，跳竹竿舞，听对歌，访壮家，这些都是两位从未经历过的旅程内容，聊起来眼神都有些放光。我提议他们可以重点考虑参加五龙最火爆的泼水，结果看到的是惊恐加羞涩的表情。也难怪啊，在淳朴的五龙，来访的外国人不多，还在吃饭时他们就遭遇了围观，可想而知，一旦第二天泼水，他们会受到怎样的关照…… 　　次日一大早，大家被楼下竹竿舞整齐的“开合”声叫醒，五龙小镇最热闹的时刻开场了。至少五十名本地壮家大嫂早已“二字排开”，分别握着竹竿的一头，打起了欢快的节奏，壮家姑娘们也早早地候着，邀请游客加入到竹竿舞的行列中去。不会跳无所谓，关键是要敢于体验。玛丽很快就被一群壮族小姑娘拉入这场游戏之中，小姑娘当她的老师，但依次跳过那么多竹竿可不轻松，她表情严肃，一步步跳得揪心，喘着粗气，被竹竿夹了好几次。我以为跳完一次应该逃了，结果是她几个箭步回到起点，要求再来一次。 　　过完这关，跟着人群，一行人来到河边，听到了对歌场传来的悠扬壮歌声。对歌场就在河边的大树下，歌者来自五龙乡村，清一色的民间歌声，真正的原生态唱法。这是每年五龙“三月三”的重头节目，参加比赛的男女歌手云集于此，要用歌声分出个高低，实际上这是传统壮乡最有情趣的联谊方式。壮歌的风格通常是抑扬顿挫，节奏舒缓，从中可听出壮家人性格里的安逸沉静。“你的歌词是什么意思，能翻译一下吗”？马丁和玛丽都能听懂汉语，却对歌声里的壮语一头雾水，便坐下来，请当地老人解释，老人清清嗓子，先来了一段，接着很含蓄地笑着说：“我们壮家的山歌，表达男女情谊的居多，我喜欢你，就唱给你听，调子是现成的，但歌词也可以根据现场的情况临时发挥”，他接着说“比如我刚刚唱的，就是欢迎你们来到五龙的意思”。在壮乡，对歌的地点也称歌圩，据说有的歌圩人数高达上万人，小的歌圩也不低于几百号人参与。我去年也曾在五龙欣赏对歌，当时身边清一色的全是壮家人，从早晨到下午，歌声从未间断。 　　这边正唱着，那边河里突然听得一阵人声鼎沸，原来已经有人迫不及待地开始在河中的竹筏上打起了水战。师宗有句俗话叫做“三月三，盖被单”，这个季节，五龙的水温可还是拔凉拔凉的，今年不巧的是，一场寒流不期而至，气温狂降十几度，很多人竟然穿着羽绒服打起了水战，果然男女都是条汉子。马丁低头看看自己的厚大衣，嘿嘿地笑着。壮乡狂欢节不愧是多点开花，处处有料。花开很多朵，各表一枝，大家刚听了对歌，那边的祭祀已经开始，便赶了过去。三月三这天，按传统，村头大树下，会有隆重的祭祀活动，杀鸡，祭山神、水神、树神，祈求五谷丰登。原本这个传统在很多民族均常见，但岁月变迁，如今这样的传统也不多见了，若非重大节日，很不易领略到，马丁的相机一刻都没停过。 　　村前午后，处处能看到有壮家人在用花饭招待来客，壮族人的花饭究竟是怎么做的？马丁与玛丽对此异常有兴趣。答案得进入壮家去找。主人邀请进屋，说了声，稍等片刻，便匆匆离去，留下两位老外对着一箩筐的花饭琢磨半晌，一会儿，老人回来了，手上多了几种俗称“花饭药”的植物，马丁与玛丽一个学农业出身，一个正在学中医，便问得格外仔细。原来五龙壮族花饭之所以呈现红黄蓝黑紫等等五颜六色，全部来自植物颜料制作，这意味着这种彩色食物完全生态，大米饭本身是白的，但壮家人这想象力，不得不佩服。 　　从壮家出来，外面的泼水狂欢真的开始了，年轻人手上各种水枪、水桶、盆，简直武装到牙齿了，不缺水的五龙，此刻更成了水的世界，小镇中央的小广场上，兴奋的人们追逐着送出铺天盖地的“祝福”。“三月三，盖被单”的天啊，谁也管不了那么多。马丁与玛丽终于还是忍住了，悄然躲在一边远距离分享五龙的气场。反而是手持相机的我被迫进入角色，两名抬水的年轻人径直走向我，我当场大呼住手！年轻人笑道，放心，不会泼你……上面的，我脸上的笑容还没来得及舒展，下身就被整桶水浇了个严