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对话_现代阅读教学观念的核心
根据《语文课程标准》,目前中学教学已经把阅读摆到极重要的地位,但是现行的教育体制和教师评估机制使得教师头上有了升学率压力。教师在这种“压力”束缚下,竟以急功近利、立竿见影地抓课堂、抓分数为“明智之举”,其表现常常是测试替代赏析和领悟,课堂则被废置一旁;教师的“讲”替代学生的阅读,结论替代过程,甚至经典的课文被切割成凌乱的碎块,教师没有时间去关注和辅导学生的阅读。这样就出现了一种现象:阅读教学的重要性与阅读教学的低效性相矛盾。其实,阅读教学强调的应该是阅读的过程,其实质应该是读者将文章的“言”转换成“意”,并内化成自己收获的心理过程。在这个过程中,外部的语言信息和内在的相关生活体验相激、相合,阅读者的积累加厚,知、能、情、志不断重组,因而才得以不断发展。这个过程必须是阅读者亲历的过程、注重对话的过程。在阅读教学中如何做到这一点,提高教学的有效性?我觉得应该把现代阅读教学观念的核心定为学生、教师、文本之间的对话。
巴西教育家保罗?弗莱雷认为:“对话即是在认知和再认知学习目标中将教师和学生密切联系在一起的共同活动。”传统阅读教学属于“传授—训练”型,教师是传授知识的主体,学生是被动接受知识的“容器”,教学方式是单向灌输,对话将阅读中的关系和谐化了,在教师、学生与文本(作者)之间建立一种交互平等的教学关系。对话各方都以自己的独立存在呈现出来,“互不混淆、互不同化、彼此在同一平面上不停地倾听着。从而构成真正的对话关系”。传统阅读教学观认为,教学矛盾双方是教师和学生,文本是中介,而我觉得现代阅读教学中的矛盾双方是学生和文本,教师担负的是沟通交流的任务。因为学生阅读的认知是在阅读主体与阅读对象之间的双向交流中向前发展的,只有文本信息与阅读主体原有阅读心理发生刺激反应才是阅读。所以,对话应是现在教学观念的必要要求。
怎样才能在阅读教学中实施对话?在这里谈几点肤浅的认识。
一、采取有效办法确立学生在阅读过程中的主体地位
1.培养学生良好的对话心态
首先,在传统教学中学生心中有多种权威:教师权威、文本权威、教参权威……培养他们的良好心态首先就应该让学生打破这种思想观念。其次要让学生放下思想包袱。宁鸿彬先生的“三个理论”可以阐述这观点。其中有“三个不迷信”,内容是:不迷信古人、不迷信名家、不迷信老师;有“三个欢迎”,内容是:欢迎质疑、欢迎发表与教材不同的见解、欢迎发表与教师不同的见解;有“三个允许”,内容是:允许说错做错、允许改变观点、允许保留意见。只有学生放下思想包袱,才可以亲近文本,更好地解读文本。再次,允许学生用不同方式解读文本,比如批评性解读、背离性解读、分歧性解读、反思性解读等。
在阅读鲁迅先生的《风筝》时,有的学生会认为文章是为表明兄弟情深,有的学生认为是表达自己对弟弟的愧疚,还有的学生会说是提倡“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”的教育观念。对这些个性化理解,教师要能兼容并包、异中求同,并给出恰切的评价,从而构建平等的对话课堂。
2.树立学生正确的解读文本的概念
(1)尊重学生对文本有节制的阅读。现代理念告诉我们:阅读是学生与文本对话的过程,一方面读者总是从自身接受视野出发选择文本对话,另一方面则以意义空白与未定性的基础结构召唤读者对话。显然,一个文本适合一部分读者的视野,读者往往只选择与自己接受视野相应的层面对话。如果学生阅读过程中与文本的对话是积极的、向上的,不会有违背伦理道德的内容,教师都不要去加以限制或禁止。
(2)教会学生明确选择在哪里与文本对话。文本一旦进入阅读教学,对话的层面有时便不再任由读者的接受视野选择,它要受到文本的教学价值的制约。也就是说,文本的教学价值规定了读者的对话层面。并且阅读教学中的学生读者,明显缺乏成熟读者所拥有的对话的“眼力”和“资本”,因此,阅读教学会出现大量有教学价值但学生未能抵达的对话层面,而促使学生抵达这些层面恰恰是教学对话的着力点。教材文本的规定性和学生读者的特殊性决定了教学对话的任务,即帮助学生抵达有教学价值但他们未能抵达的对话层面,促使学生在此对话层面与文本对话。教师要告诉学生尊重文本、了解文本的写作背景,多注意文本呈现出的召唤与限制性的结构内容。有时还可以让名家编者对文本的评点、导读进行指引,抵达了原来抵达不到的层面,体味了远来体味不到的滋味。
比如在教授《爸爸的花儿落了》时,让学生自己去读,可能只读懂作者对失去爸爸的哀伤。如果引导他们去看导读中最后一句“爸爸的花儿落了,我已不再是小孩了,我已经长大了”,就会让学生领悟到文章除了表达悲伤,还表明父亲的爱让“我”成长起来了。
(3)引领学生走出无视文本内容价值取向的歪读误区。如今的社会变化很快,人们的生活、工作节奏加快,竞
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