劝学结构分析与翻译.PPT

《劝学》 三、诵读指导 四、学习指导 五、思考练习 六、有关资料 二、作者简介 一、教学要求 一、教学要求 1.进一步认识学习的重要性，端正学习态度。  2.掌握课文中的常用文言实词，学习并掌握通假字的有关知识。  3.理解本文运用比喻论证的写作特点。 ? 二、作者简介 荀子（公元前313——238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。 著作《荀子》32篇，《劝学》是其中的第一篇。文章特点长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟。多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。从《劝学》可以一斑窥全豹。 三、诵读指导 （一）??示范朗读 （二）?? 正音正字 　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。 （二）??正音正字 冰，水为之 其曲中规 虽有槁暴 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 知明而行无过矣 为wéi 中zhòng 有 yòu，同“又”， 槁g?o 暴pù，同“曝” 砺lì 省x?ng 知zhì，同“智” 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰 假舆马者 君子生非异也 须xū 臾yú 跂q? 疾jí 彰zhāng 假 ji? 舆yú 生xìng，同“性” 不积跬步 骐骥一跃 驽马十驾 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯 上食埃土 跬ku? 骐 qí 骥jì 驽nú 锲 qiè 镂lòu 螯áo 埃āi 四、学习指导 （一）文言知识 （二）课文分析 1.解释句中字词。 2.找出句中的通假字。 3.文言虚词“于”的用法。 4.逐段诵读并翻译。 1.提炼中心论点。 2.段落层次分析。 3.小结。 1.解释下面句中红字并试译全句。 1.劝学 2.君子曰：学不可以已 3.木直中绳 4.輮使之然也是 6.君子博学而日参省乎己 5.金就砺则利 检查　反省 鼓励 有道德有学问的人 停止 合乎 同“揉”，使…弯曲 这样 靠近　磨刀石 广泛 7.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 9.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 10.假舆马者，非利足也，而致千里 11.假舟楫者，非能水也，而绝江河 8.吾尝跂而望矣 游水　横渡 曾经 片刻 强　显著 踮起脚后跟 　　到达 桨 凭借　车　走得快 12.不积跬步 半步 13.骐骥一跃 骏马 14.驽马十驾 劣马 马拉车一天走的路程 15.锲而不舍，金石可镂 刻 雕刻 蟹腿　　蟹钳 17.用心一也 专一 16.蟹六跪而二螯 返回 2.找出句中的通假字并做解释 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 輮，同“揉”，使弯曲。 有，同“又” 暴，同“曝”，晒 知，同“智”，智慧。 生，同“性”，本性，天性 返回 3.文言虚词“于”主要有下列作用：A.引出动作的地方或来向；B.引出动作的时间；C.引出动作的对象；D.引出比较的对象；E.引出行为的主动者。 想想下面句中的虚词“于”各属于哪种用法（用相应的字母表示）？并解释其含义。 （1）青取之于蓝而青于蓝 （2）君子性非异也，　　　善假于物也 （3）师不必贤于弟子 （4）而耻学于师 （5）不拘于时 （6) 其皆出于此乎 （A）从； （D）比 （C）向 （D）比 （C） 向 （E） 被 （A）在 返回 有道德有才学的人说：学习不能停止。 靛青，是从蓝草中提炼出来的，却比蓝