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三问三观讨论心得 ——直属分局陈玉珍 党的群众路线教育实践活动启动以来，本人认真研读了党的十八大、十八届三中全会精神及习近平总书记系列讲话精神，颇受鼓舞和鞭策，也颇受启发和警醒。 党以民为本，党因民而兴。党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。”党群亲情深似海，回望历史，我们会更深刻地体会这段话的丰富内涵。　　孟良崮的枪声似在耳畔断续响起，百万军中取上将首级的胆气久久回荡。“父亲死了，儿子上；丈夫死了，妻子上”，渊子崖村誓与敌人一搏到底的悲壮感天动地。　　面对生命垂危的战士，沂蒙妇女明德英决然打碎封建思想枷锁，用乳汁将其救活；为了赢得宝贵的作战时间，李桂芳组织妇女干部跳进冰冷河水中，用瘦弱的肩膀搭起坚实的“火线桥”。王换于用全部“家底”呵护41个革命将士后代，致使三年中四个亲骨肉因营养不良相继夭折。　　按下《沂蒙山小调》的播放键，眼前跃动的是八百里沂蒙一幕幕“党为民、民拥党”的大情大义。这铭刻着鱼水深情的革命老区，令人深深感动。正如陈毅元帅所说：“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”　　党群同心斩棘的朴实教材又岂止“沂蒙精神”？井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，无不贯穿着党与群众的鱼水亲情，它们共同构成了代代传承的“精神集体”。　　历史不会忘记，井冈山上走来的“三大纪律”、“八项注意”，为党的群众路线下了“定义”，为抗战胜利奠定了基石；历史不会忘记，长征路上沿途群众救治伤员、刘伯承与彝族首领歃血盟誓结为兄弟的千古佳话；历史不会忘记，宝塔山下、延河水畔“为人民服务”的忠诚宣誓；历史不会忘记，土地改革的策源地西柏坡，群众迸发出“土地回家了”的欣喜。　　回首以望，中国共产党的群众立场始终不变，群众路线薪火相传。平型关划破寂静的枪声，天安门前庄严的宣告，南海边奏响高昂的“春天旋律”，汶川地震的温情呐喊与挺身，共产党人所迈出的每一个有力脚步，都会烙下一个“人民至上”的深深脚印。在改革攻坚的今天，坚守“从群众中来，到群众中去”的中国共产党愈发成熟与自信。　　然而，也有少数党员干部摆不正群众位置，逐渐丢弃了群众观。有的将群众“摆得过远”，不愿与群众做亲人，生怕群众抓“小九九”、“揭伤疤”；有的将群众摆得过低，看不起群众，视群众为“土包子”，不屑向群众学习，不情愿为群众办实事。这些都会导致党员丧失群众基础，淡化党群深情，危害不浅。　　倘若说，党是溪水，群众便是泉眼，泉涌才能长流；党是大树，群众便是土壤，土沃才能根深。党群同心，其利可断金，其力可移山。在任何时候，都不能淡了党同人民的血肉情谊，都应当同人民共患难、心连心。这是我们党90多年历程给予每一位党员干部最深刻的启示。 在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，党员干部特别是领导干部，将会面临更多的诱惑和挑战。树立怎样的群众观、事业观、权力观是最为直接和具体的考验，解决好“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”的问题始终是最为根本的问题。　　党的几代中央领导人都曾在不同的历史时期表达过相同的观点，即各级干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人政治本色。这里面讲的不忘做人之本、不移公仆之心、不谋一己之私，值得深长思之。　　为什么立身要不忘做人之本？在群众心目中，领导不仅是一种管理的权力，更是一种示范和榜样。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。用今天的话来说，就是领导干部应以高尚的品德影响人，以模范的行动带动人。有德才有威，有威群众才信得过；有德才有为，有为才能凝聚人心和力量。对领导干部来说，如何立身，如何做人，不仅是个人的修养问题，更重要的是一种社会风气的导向和引领。领导干部以德为先，其意义就在于，忘记做人之本不仅贻害自己，更会贻害党的事业。我们要记住，领导干部来自老百姓，但不能等同于普通老百姓，必须老老实实做人，认认真真做事。　　为什么为政要不移公仆之心？邓小平同志说“领导就是服务”，道出了领导干部这个岗位的真谛。“吏者，人役也”，古代官吏尚且懂得为官是清苦之事，早起晚睡，夙夜为公，不敢有须臾懈怠。作为全心全意为人民服务的党，应该比封建官吏有更高的精神境界，强调共产党员必须吃苦在前，享乐在后，想人民之所想，急人民之所急。优秀领导干部焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨善洲、龚全珍等，他们经历不同、岗位不同、风格不同，但有一点是共同的，就是以公仆之心对待人民，对待工作，始终以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为自己工作和事业的出发点与归宿。民谚说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”话虽朴实，道理却很深刻。　　为什么用权要不谋一