《聊斋志异》画皮.PPTVIP

乔光辉 博士 * 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》 一、作者简介 二、《聊斋志异》介绍 三、《画皮》精讲 四、鉴赏与讨论 蒲松龄（1640—1715）， 字留仙，别号柳泉， 山东淄川（今淄博市）人。 他生在一个“书香”家庭，可是祖上科名都不显，受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热中科名，并在十九岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡试不第。 三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天“无端而代人歌哭”（《戒应酬文》）大违素志，次年便辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才“撤帐归来”（蒲箬《柳泉公行述》）。 〈大江东去〉《寄王如水》：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。” 七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。 　　蒲松龄穷愁潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会。 　　《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。 　　蒲松龄的思想感情是很混杂的，这也造成了《聊斋志异》内容的驳杂不一。这可以从几个方面来分析： 其一，他才华出众而毕生潦倒，这一切造成他心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的尖锐抨击，但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣（如《犬奸》就是显著的例子）。 　　其二，他对许多社会问题的理性的看法实在并不高明，因而，当他以现实人物为小说主人翁时，每每宣扬陈腐的礼教。 　　《聊斋志异》近五百篇，实际包含两种不同性质的作品：　　一类篇幅短小而不具有故事情节，属于各类奇异传闻的简单记录；另一类才是真正意义上的小说，多为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故事。两类在篇数上约各其半，但也有些居于两者之间。 1，暴露现实社会的黑暗，同情被压迫人民的反抗斗争。 《促织》《席方平》《公孙九娘》《梦狼》《红玉》 2，揭露科举制度的弊端，描写了在科举考试戕害下读书人卑琐的精神状态。 《司文郎》《于去恶》《贾奉雉》 3，歌颂与封建礼教冲突的爱情与婚姻。　 描写爱情婚姻的作品，在《聊斋志异》中数量最多。有的是人和人的恋爱，有的是人和狐鬼精灵的恋爱。 许多故事写得淋漓酣畅，动人心魄，构成书中最精彩的部分。 《婴宁》、《莲香》、《小谢》、《阿纤》、《红玉》、《青娥》 　　 《聊斋志异》现存的版本主要有：手稿本，仅存上半部；乾隆十六年（1752）铸雪斋抄本；乾隆三十一年（1766）青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中华书局出版的会校会注会评本采录最为完备，共收作品四百九十一篇。 本篇遵循了聊斋系列向来的写实手法，记录了一个挖人心而食之的女鬼，如何博取主人公王生的怜悯与信任，进而住进王生家。而后裂生腹，掬生后而去。之后一道士将女鬼除掉。最后一位疯丐救活王生的故事。揭露了生活中那些善于以伪装面目出现的两面派的凶恶本质，有一定的启发作用。 乔光辉 博士 *