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* 第二节 认识及其辩证发展过程 一、认识及其本质 1.认识的主体和客体及其关系 (1)认识的主体(认识活动中的首要因素) 认识主体:认识活动的承担者,即处于实践活动和认识活动中的社会的人。 认识主体具有自然性、意识性、社会性和实践性等特性,其本质特性是社会性和实践性。 (2)认识的客体 认识客体:是实践和认识活动的指向,是与主体发生联系的客观对象。客体具有客观性、对象性和社会历史性等特性。 * (3)认识主体与认识客体的关系 a、是实践关系,即改造与被改造的关系。 b、是认识关系,即反映与被反映的关系 。 C、是价值关系,即利用与被利用。 d、是审美关系,即体验与被体验的关系。 * 2.认识的本质 认识的本质是主体对客体的能动反映 (1)辩证唯物主义把实践的观点作为认识论的首要的基本观点,强调反映是人们在改造客观世界的实践活动中能动的反映。 (2)辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,强调认识不是机械的一次完成的,而是由浅入深、由现象到本质的一系列能动飞跃的辩证运动过程。 gh1 * 二、认识的辩证运动 认识有两种形式:感性认识 理性认识 认识过程包括两次飞跃:感性认识→理性认识;理性认识→实践 1.从感性认识到理性认识(第一次飞跃) (1)感性认识 ①感性认识的形式:感觉、知觉、表象 ②感性认识特点:关于现象的、片面的、外部的认识。 ③感性认识的特征是直接性和具体性。 (2)理性认识 ①理性认识的形式:概念、判断和推理 ②理性认识的特点:关于本质、全面和内部的认识 ③理性认识的特征是间接性和抽象性 * (3)感性认识与理性认识的关系 感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段。 ①感性认识与理性认识的相互依赖。 感性认识是基础,感性认识有待于发展到理性认识。 ②感性认识与理性认识的相互渗透。 * (4) 感性认识上升到理性认识的条件与途径 ①实现从感性认识到理性认识飞跃的条件: 第一,勇于实践、深入调查,获得丰富而真实的感性材料。 第二,对感性材料进行理性加工、制作,形成概念、判断和推理。 ②实现感性认识向理性认识飞跃的途径。实践 * 2.从理性认识到实践 (第二次飞跃) (1)从理性认识到实践的意义 感性认识上升到理性认识,是认识过程中的第一次飞跃。从理性认识回到实践中去指导实践活动,这是认识过程中的第二次飞跃,它比第一次飞跃具有更加伟大的意义,这是因为: ①通过在理论指导下的实践,才能实现改造世界的目的。 ②理性认识只有回到实践中去,才能得到检验、丰富和发展。 ③实践是认识发展的动力,需要理论的指导。 * (2)从理性认识到实践的条件与途径 ①从理性认识到实践的条件: 第一,从实际出发,把一般理论与具体实践结合起来。 第二,将关于事物认识与主体的需要结合起来,制定行动的目的和计划。 第三,用理论武装群众,才能使理论转化为群众从事实践活动的物质力量。 第四,要有正确的实践方法。方法是理论的具体化。 ②从理性认识到实践的途径。 实践 2h * 三、认识运动的总规律 1.认识运动的总规律 (1)认识过程具有反复性。 (2)认识过程具有无限性。 2.认识运动的总规律体现了主观和客观、认识和实践之间是具体的历史的统一(了解) * 第三节 真理及其检验标准 一、真理及其客观性 1. 真理的定义:客观现象及其规律在人们意识中的正确反映。 2.真理的客观性 (1)真理客观性:指真理的内容是客观的,它是对客观事物及其规律的正确反映 。 (2)真理的本性。真理是主观和客观的统一 。 (3)真理客观性的根源。真理的客观性根源于认识对象的客观性和检验真理标准的客观性。 3.主观真理论的错误 (1)主观真理论否认真理的客观内容。 (2)主观真理论否认真理的客观标准。 (3)主观真理论否认真理的本性是主观和客观的统一。 * 二、真理的绝对性与相对性 1.绝对真理与相对真理 (1) 真理的绝对性: ①真理的内容是客观的,是对客观事物及其规律的正确反映,绝对的。 ②真理不断发展,日益接近无限发展着的物质世界,绝对的。 (2)真理的相对性: ①从深度上看,受条件限制,往往只能认识某一层次,有待深化。 ②从广度上看,受条件限制,往往只能反映某一部分、有待扩展。 * 2.绝对真理与相对真理的关系 (1)真理的绝对性与相对性是既相区别,又相联
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