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第 卷 第 期 年 月
论马里昂的给予性概念
杜战涛
摘 要给予性是马里昂现象学的核心概念马里昂的给予性概念直接来源于胡塞尔的
文本给予性概念包含了这个对子给出 被给予物此外给予性概念还包含了另一层
含义即自身给出马里昂所建立的给予性与还原的关联真正尊重了现象自身保证了
现象自身的权利溢满现象的揭示是以给予性来定义现象的现实结果
关键词给予性含义现象自身还原溢满现象
以 年胡塞尔的逻辑研究为标志现象学实现了真正的突破 年
法国现象学家马里昂 出版了一部现象学著作还原与给予性
在该书中马里昂首次正式提出了他的现象学的核心概念给
予性 年他出版了另一本书被给予 论给予性的现象学 并在
该书中指出给予性定义了现象学 在马里昂现象学中给予性是核心概念而且也
是引起广泛争议的概念那么给予性是如何产生的呢 它有什么含义呢 它在哪些方
面推动了现象学呢 本文将试图对这些问题给以回答
一给予性的提出
给予性概念的提出标志着马里昂本人在现象学上的突破这个概念是在马里昂对
胡塞尔 年的逻辑研究的突破到底是什么这个问题进行讨论时出现的
在还原与给予性中马里昂指出对于胡塞尔的逻辑研究的突破是什么这个问
题出现了海德格尔和德里达的两种不同理解海德格尔基于对第六研究的解读把
逻辑研究的突破理解为直观的扩展即逻辑研究实现了从感性直观到范畴直观的扩
展 在马里昂看来德里达基于对第一研究的解读把这个突破理解为把含义
解放了出来即含义通过自身而意指无需求诸于直观的在场
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