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鱼议北洋(天津)大学堂之初创
唐越
近年来,有关北洋(天津)大学堂之研究不少,唯对其成立时之招生过
程少有触及;而其开学日期及学堂早期名称,虽有学者研究,却回于史料阙
如,难以得出准确的结论。 今笔者不揣鄙陋,就新近发现之文献对这些问题
进行初步探讨,以期弥补学史在这方面的缺失,或曰纠正其中一些不当
认识。
一、学堂创设之背景
甲午战争后,清政府被迫签订 《马关条约》,割地赔款。 洋务派不甘心
苦心经营数十载之自强运动就此收场而大力鼓吹变法图强。 传统士大夫顺天
府尹胡婿’菜鼓吹效法西方. 以富强救国,谓: “今日即孔孟复生,舍富强外亦
无立国之道,而舍仿行西法一途,更无致富强之术。” 1 而新式知识分子严复
则在其《救亡决论》中痛陈八股之窑,称其“锢智慧,坏心术, ?敦游手
而救亡之道则在于“痛除八股而大讲西学
回流,吾言必不可易也。”他又断言: “论救亡而以西学格致为不可易……盖
洋 北 议 色
欲救中国之亡,则虽尧、 舜、 周、 孔生今,舍班孟坚所谓通知外国事者,其
道莫由。 而欲通知外国事,则舍西学洋文不坷,舍格致亦不可。 盖非西学洋
文,则无以为耳目,而舍格致之事,将仅得其皮毛,智井警人,其无救于亡
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之 堂 学 大 ) 津 天
也审矣。叮
报界亦积极鼓与呼。 1 895 年5 月 6 日和 1 3 日 . 《 申报》发表社论《洋务
鱼言》,鼓吹变法自强,提多项建议,首项便是设立西学学堂。 该社论云:
“设立西学学堂,以明洋务,傅尽人能精西法而娴西技。 洋务之明,必先从
创 初
西学开其端,讲求语言文字, 其始基也,藉以通彼此之情,联中外之谊,然
@ @ @ @ 后始能互相泱拾。 于是乎,致意富强之术方非徒托空言矣。 假如习兵法,则
主
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有武备学堂; 练海军,则有7](师学堂;制造枪炮,则有艺术学堂;建置兵轮、
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铁甲,则有船政学堂。 务求精益求精,毋徒习乎皮毛。 练之于平日,方能用
之于临时。 不惜重资,毋吝繁费。 行之既久而罔懈,自有实效者焉。 诸学堂
皆宜设立于通商口岸,聘请西国名师为之教导,且宜备取各国之所长,以为
我用。 此则储养人才以供他日国家所驱使,傅其缓急、可恃者也。 ”
至光绪廿一年七月廿二日( 1895 年9 月 lO 日),津海关道盛宣怀禀请北
洋大臣王文韶从速创设天津中西学堂,称“树人如树木, 学堂迟设一年,则
人才迟起一年。”拟照西法设立头等、 二等学堂各一所,请王文韶札委二等
衔候补道伍廷芳总理头等学堂,同知衔候补知县蔡绍基总理二等学堂, 而两
学堂总教习则延聘美国驻津副领事丁家立(Charles Daniel Tenney )充任30
八月初四日(9 月 22 日),王文韶批复,准其开办学堂一切事宜飞十二
日( 9 月 30 日 ),王在天津行馆向总署专卉具奏创设北洋西学学堂5。 十四日
( IO 月 2 日).光绪帝准其奏,朱批“该衙门知道”飞
二、招生计划
为 s通融求速·’计,盛宣怀与丁家立商定“二
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