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黑色旅游的内涵及开发研究
摘要:黑色旅游是一种敏感性的旅游活动,在国内,尽管属于黑色旅游范围 内的服务和活动已经开展,但业界和理论界对黑色旅游的研究和开发仍处于初步 阶段.本文在分析黑色旅游活动内涵的基础上,对黑色旅游的开发研究提出了一 些个人的建议,希望能够对黑色旅游的发展起到一点积极作用.
关键词:黑色旅游;内涵;开发;前景
随着经济的迅猛发展和生活意识的改变,旅游成为人们生活中不 可或缺的部分,旅游需求逐年递增,旅游模式亦趋向多元化。越来越多 的游客对传统的旅游方式失去兴趣,转而崇尚个性化旅游。旅游市场 由大众市场转向特殊产品市场,呼唤着个性化旅游产品,黑色旅游应 运而生。1996 年,Glasgow Caledonian 大学的 Malcolm Foley 和 John Lennon两位教授率先提出黑色旅游的概念。2000年,《Dark Tourism》一书的出版引起了世人对黑色旅游的广泛关注,此后越来 越多的学者开始投入到这一研究领域。由于黑色旅游的发展起步较 晚,研究成果还十分有限,本文在总结前人研究成果的基础上,加入自 己对黑色旅游的理解,对国内黑色旅游的开发研究进行了分析。
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黑色旅游的含义
黑色旅游首次出现在1996年《遗产研究》国际杂志的特刊上?此 后得到更多学者的关注。关于黑色旅游的概念比较有说服力的有以下
三种:
Malcolm Foley 和 John Lennon 认为,黑色旅游(dark—tourism ) 是为游客提供真实的并且被商业化了的有关死亡与灾难的旅游景点, 同时包含着游客消费的一种现象。黑色旅游是游客对灾难场所的游览, 同吋他们也承认动机在黑色旅游的体验过程中起一些作用。
Tony Seaton认为,黑色旅游(thana tourism)有时也被称为战场 遗址旅游,是一种受追求真实或象征性死亡(尤其但也不全是暴力致 死)经历的愿望的驱动而到某个地方的旅行。这种愿望或多或少源于 部分人内心深处对死亡的极度渴望。Tony Seaton通过对两个因素的 分析进一步对黑色旅游作了深入的界定,这两个因素是:首先,黑色 旅游是一种行为,游客的个人动机在进行黑色旅游活动中不可或缺; 其次,黑色旅游活动不是一成不变的,它受两个因素的持续制约。
Rojek认为黑色景观(Black Spots)就是名人、群众的突然遇 难现场或墓地的商业化经营。因Rojek的研究基于对前来休斯敦大屠 杀纪念馆参观的游客动机的探寻,所以他的研究归入Seaton 1996年 的模式中。
综乙黑色旅游是指人们到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧 遗址或现实发生地旅游的一种现象综合体。更具体来看,所谓黑色旅 游,是以煤矿灾难地、博物馆、地震遗址、革命纪念馆等为冃的地, 使旅游者体验…种精神和感受,达到教育人们珍惜生命、珍爱生活, 尊重人类的精神价值,进而促进体验者发挥主观能动性,热爱和平并 积极奉献。
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1.2.1有助于满足人们强烈的好奇心
好奇心(curiosity)是个体对新异和未知事物想知的倾向。是个 体重要的内部动机之一巴也是驱动黑色旅游实现的内在驱动力之 一。黑色旅游中的负性事件往往对人与社会造成极大的冲击,但许多 负性事件都被掩埋起来。大众只能是闻其声而不能望其形,人们对这 些负性事件的好奇不仅不会因为时间久远而减淡,反而会愈加强烈。 19 75年8月河南驻马店地区发生的“75.8”事件是一场巨大的人为 灾难,这场灾难如一场噩梦,深烙在灾区人民心中,千同百转,挥之 不去。30年弹指一挥间,今天的人们在扼腕叹息的同时,也表现岀强 烈的好奇。这是一种正常的心理现象,强烈的好奇心自然包括对各种 消极性事件的关注。黑色旅游的开发,可以让游客大开眼界,满足其 强烈的好奇心。
1. 2. 2黑色旅游能满足人们的特殊情感需求
现代生活节奏很容易让人感到单调而枯燥,生活乏味、工作与学 习压力让人疲惫不堪,这种压力需要通过一定的形式得以释放,才能 保证人的心理健康。黑色旅游就是一种有效的宣泄感情、缓解压力的 方式。选择合适的黑色旅游主题,使游客置身其中,悲伤、恐怖、惊 险、怜悯、爱心、责任心、正义感等各种复杂的特殊感情会带给游客 强烈的震撼,使其压力骤然间得以释放。据对南京大屠杀纪念馆参观 者的调查:旅游者参观了南京大屠杀纪念馆之后,悲伤,愤恨,期望 和平,奋发图强,爱国主义等强烈情感油然而生。面对国家曾经遭受 的苦难,游客的心胸更加宽广,强国的愿望更加迫切。在这种大是大 非面前,生活工作中的烦恼、暂时的压力几乎完全被这种强烈的感情 取代。在黑色旅游过程中获得的种种特殊体验所带来的情感满足决不 亚于观光旅游所带来的满足感。
1. 2. 3黑色旅游有助于个人道德观的塑造和社
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