叶圣陶阅读教学观对当今语文精读教学启示.docxVIP

叶圣陶阅读教学观对当今语文精读教学启示 【摘要】叶圣陶在语文教育方面有他自己的独到的 见解，对于今天我们的语文教学方面仍有着重大的影响，其 阅读教学观对于今天的我们都有切实的帮助，特别是对文本 精读有着巨大的不可估量的指导作用。 【关键词】叶圣陶；阅读教学观；语文精读 【中图分类号】G632【文献标识码】A 叶圣陶先生的阅读教学观对当今语文阅读教学产生着 广泛而深远的影响。他对文本精读的阐释有着自己独到而深 刻的见解。在我们平常的教学中，我们要细细的品味和把握 叶圣陶先生阅读教学观的精髓，吸取其营养，逐渐完善我们 的阅读教学法，尤其是在当今文本精读上自习揣摩。 叶圣陶先生所谓的精读也就是我们语文课中的课文讲 解，包括对古诗、古文、小说、散文等的解读。对于精读， 叶圣陶先生是反对“逐句讲解”的。叶老认为：“教书逐句 讲解，是从前书塾里的老法子。讲完了，学生自去诵读；以 后是学生背诵，还讲，这就完成了教学的一个单元。而所谓 的逐句讲解包括：解释字词的意义和说明成语典故的来历这 两项预备工作；预备工作之后把书面的文句译作口头的语 言，便是主要工作了。”叶老并不认同逐句讲解这种教学方 式的，甚至是反对。他认为需要逐句讲解，理论上必然要作 以下几个假定：“假定学生无法了解那些字词的意义；假定 学生无法考查那些成语典故的来历；假定学生不能把书面的 文句译作口头的语言，不然，何必由教师逐一讲解；假定读 书的目标只在能把书面的文句译作口头的语言，译得来，才 算读懂了书，不然，何以把这一项认为主要工作而很少顾及 其他；假定教学只是授受的关系，学生是没有能力的，自己 去探讨也无非徒劳，必待教师讲了授了，他用心地听了受了， 才会了解他所读的东西。”老师的心里不一定意识到以上的 假设，可是，如果课上只是逐句讲解，就不得不承认这几个 假定的存在。而从教育学的观点看这几个假定是不存在的。 在当今的语文课堂上，逐句讲解的方式还是广泛存在的。特 别对于文言文的讲解更是严重，教师一句一句的译，学生在 下面听着，有几个聪明勤快的学生还会在书上记一记，可是 很大一部分学生只是竖着两个耳朵听，然后左耳听右耳冒。 一篇课文译完，你再问其中一个字或词是什么意思，有很大 一部分学生不知道，就是记了的学生，可能还要翻看笔记。 这很大一个问题就是学生课前没有预习，没有自己动天君。 对于文章只是等待老师的讲解，不自己动手翻查寻找。作为 一个语文教师有责任在课文讲授之前，启发调动引导学生自 己去动脑筋，将自己能解决的问题自己就解决掉，不再绝对 的依赖教师。 叶老认为对于精读的讲解，教师应给予更多的指导，而 不是逐句讲解。对于精读的指导，叶老分三个阶段：预习、 讨论和历练。首先就需要学生的课前预习，翻查字词的意义, 寻找成语典故的来源，并试着将文言文译成白话。当然，首 先尤其重要的是要通读全文，对文章有一个整体的把握。如 何检查学生预习的好不好呢！最好的办法就是让学生解答教 师所提出的问题。教师考问学生也是有讲究的，比如教了《陈 涉世家》之后，考问学生说：陈胜是哪里人。”这样的考 问就毫无意义。文章开头一句明明白白的写着“陈胜者阳城 人也”。再者，一篇文章，可以从不同的观点去研究它，如 作者意念发展的线索、文章的时代背景、技术方面布置与剪 裁的匠心、客观上的优点与瑕疵等，教师可以围绕这些方面 提出问题。如果学生解答的大致不错，那就真的读得“精” 了，预习得很充分了。教师可以将学生能够理解的地方带过, 把学生有疑问，难以理解的地方详细的讲解，并举一反三加 深学生的印象。在课上令学生讨论，由教师作主席、评判人 和订正人。教师要在讨论时有错误给予纠正，有疏漏地给予 补充，有疑难给予阐明。所谓的“精读”，做完这些还没有 结束，还应当历练，也就是叶老说的对精读指导的第三个阶 段。当学生对于文章的细微曲折之处都弄清楚了，就不妨吟 诵。“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法……吟 诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体 会，不知不觉之间内容与理法化而为读者自己的东西了，这 是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界， 才会终身受用不尽。”教师要使学生把吟诵看作一种享受而 不看作一种负担，一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲 切，自然达到纯熟的境界，背诵自然不在话下。还有一项任 务是要参读相关文章，养成举一反三的能力。“为教纵详密, 亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引申。”比如读了某一体 文章，而某一体文章很多，手法未必一样，大同之中不能没 有小异；必须多多接触，方能普遍领会某一体文章的各方面。 或者手法相同，而相同之中不能没有个优劣得失；必须多多 比较，方能进一步领会优劣得失的所以然。从另一方面看， 高中和初中精读的文章加起来也不过四百篇罢了，如果六年 时间只是死守着