古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》课件教学内容.pptVIP

滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 买椟还珠;郑人买履;学习目标 ;自学提纲：（12分钟左右）; 韩非：战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子.外储说左上》。; 履 遂 先自度其足  吾忘持度 宁信度;初读课文; 郑人买履 郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反， 市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。” ;有感情、有节奏地朗读全文;3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。;郑人买履;坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。;找出句中通假字，并加以解释 ;请指出“之”“而”在下