初中语文教学论文 妙用传统文化教学，巧施传统美德教育.docVIP

PAGE 妙用传统文化教学，巧施传统美德教育　　 正文：　　 《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当做外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。” 中华民族创造的博大精深、灿烂辉煌诗词歌赋、神话传说、小说、散文、戏剧等文化，都是中华传统文化宝库中的璀璨明珠，且都承载了中华传统美德的精华。在语文教学中，要引导学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，要“培植热爱祖国语言文字的情感”，要切实落实好中华传统美德的教育。原全国中学语文教学研究会会长、著名学者刘国正也如是说：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”那么，怎样在语文教学中妙用传统文化教学，巧施传统美德教育呢？笔者认为，应从以下几个方面去实施：　　 一、深刻理解传统文化和传统美德的内涵和内容　　 传 统文化就是一个国家、一个民族世代相传的文化，它具有传承性、连续性的特点。优秀的传统文化，经过了时间的考验，经受了历史的洗礼，具有强大的生命力。我 们中华民族的传统文化中有着优秀的、健康的、为今天我们建设有中国特色社会主义所必须的精神财富！提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做 人教养；提到传统文化，人们还会想到“天人合一”的哲学观；提到传统文化，人们还会想到十分成熟的、准确、丰富而优美的熟语；提到传统文化，人们还会想到 风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清小说；提到传统文化，人们还会想到辉煌灿烂的古代科技；提到传统文化，人们还会想到“文死谏，武死战”，“不淫、不屈、 不移”的民族骨气和浩然正义；提到传统文化，人们还会想到“修身治平”的人生理想，“天下兴亡、匹夫有责”的社会责任， “忧以天下，乐以天下”的济世情怀……　　 中华传统美德，指中国历史 沿袭下来的富于中华民族特色、应该发扬光大、有益于子孙后代成长的优秀道德遗产。其内容极为广泛，包括优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民 族情感、良好民族礼仪在内的古代传统美德、近代革命传统美德和当代英模美德。如孝敬父母、尊师重道、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、 严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索创新、敬业尽责、勤劳节俭、见利思义、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等，都是中华传统美德的基本内容。　　 二、利用好语文教材，深挖教材中中华传统文化所蕴涵的传统美德内容　　 教 师在语文教学过程中要善于挖掘语文教材中的中华传统美德素材，对学生进行中华传统美德的教育。翻开语文教材，体现崇高的民族精神、高尚的民族美德的课文随 处可见。有的教人尊老爱幼，严已宽人；有的教人立志报国，振兴中华；有的教人勤学苦读，立志成才；有的教人勤俭节俭，天下为公；有的教人爱国爱民，团结互 助；有的教人诚实守信，学会做人……《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古句言让学生的灵魂得到了升华；陆游的《示儿》、文天祥的《过零 丁洋》、王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。李白的《静夜思》字里行间流露出对久别故乡的深深思念；孟郊的《游子吟》歌颂 了伟大的母爱；王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极；魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间 不可互相迫害，应和睦相处；李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情；王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、高适的《别董大》、李白的《黄鹤楼送 孟浩然之广陵》、王维的《送元二使安西》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊；……其内容之丰富，意义之深远，足以体现 语文教材所具有的“传美”魅力。　　 毫无疑问，语文学科渗透传统美德教育具有得天独厚的条件,其包含的传统美德内容都是我们的传统文化精华，是我们的先人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，是我们民族不朽的脊梁，是值得我们自豪的精神资源，是区别其它国家、民族的重要标志。我们应该把它输入我们的血液中，融入我们的生命中，同时把它融入学生的心中。　　 三、让学生在学习教材挖掘中华传统美德的过程中，用仿写古诗词等方式，进一步理解传统文化和中华传统美德的深刻内涵　　 在 语文教学中，让学生对一些琅琅上口的古诗词进行仿写、改写，会使学生更加理解传统文化和中华传统美德的深刻内涵。如：教学《陋室铭》，教师可以将“《教室 铭》分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，想女友。无书声之乱 耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：‘混张文凭。’”这样的仿写之作传达给学生，让学生也试着仿写，然后与原文对比，即使学生进一步理解