第二讲-传播符号.pptVIP

中国故宫 德国科隆大教堂 人际距离和空间选择 人际距离（西方惯例） 亲蜜地盘（15-45cm）：配偶、情人、父母、子女 个人地盘（46-122cm）：办公室、酒会、社交、聚会 社会地盘（122-360cm）：陌生人、新职员等 公共地盘（360cm以上）：同公众相处 人与人之间保持多少距离，不同文化之间也有很大差别。距离最近的要数拉美人和阿拉伯人了，最远的是日本人，而欧美人处于二者之间。 空间选择 空间选择反映人际距离 如果有陌生人入侵你的亲密地盘（如在电梯、公共汽车中），你怎么办？ 五、象征性社会互动（符号互动论） 卜算子 咏梅 【宋】陆游　　 　 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 　　 无意苦争春，一任群芳妒。 　　 零落成泥碾作尘，只有香如故。 风雨送春归，飞雪迎春到。　 　　 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 　　 俏也不争春，只把春来报。 　　 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 《毛泽东诗词》卜算子·咏梅 　　 （一）人类的象征行为 象征行为是指用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。它是人类独有的能力。 象征符是具有双层意义的符号：第一层是符号的字面意义，第二层是符号的类比或联想意义。 象征性互动理论的创始人是20世纪初的美国社会心理学家G·H·米德，他去世之后出版的论文和讲稿集《精神、社会与自我》（1934年出版）对这一理论的形成产生了重要影响。60年代以后，美国学者布鲁默、西布塔尼等学者进一步发展了这一理论。 象征性互动理论把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做是一个积极地、创造性的过程，而且对理解现实的社会生活都有重要的意义。 （二）象征性社会互动与传播 象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。 由于象征符和意义是一个统一体，所以有的学者也将之称为符号互动或意义互动。 传播双方的意义空间 A AB B 象征性社会互动，是互动双方通过象征符来交流或交换意义的活动。 意义交换的前提是交换的双方必须要有共通的意义空间。 柠檬鲸，也就是柠檬精，形容嫉妒心很强，看不得别人好，但自己却自视清高，无论别人说什么话，做什么事，总要酸一下别人才舒服，也有人用“柠檬精”形容自己，表达羡慕嫉妒的心情。 英文单词“respect”的中文谐音，原英文单词表示尊敬，尊重，本土化为中文后也有“厉害了，佩服了”等含义。 来源于相声《文玩》，在相声里有一句“干干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他！”在网络流行词中，喜欢一个人可以用“盘他”，表示喜爱想把其捧在手心反复揉捏，讨厌一个人可以用“盘他”，表示类似“怼他”“揍他”的意思，不爽时也可以说“盘他”，反正甭管是啥，盘他！ 2003年，丰田车广告 狮子篇 象征性文化与现代社会 鲍德里亚：现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足，变成了符号化的物品、服务中所蕴涵的”意义”的消费。 (《消费社会》南京大学出版社，2000.) 钻石恒久远 一颗永流传 “广告，它把生活中简单的物品变成了诗，日常的事物由于有了它而引吭高歌”。 ——米兰.昆德拉 广告的设计单位是李奥贝纳广告公司广州分公司。 考虑广告与文化的关系。：“龙是中国的图腾，在一定意义上是中华民族的象征。每个国家对传统文化的理解不同，在我国的文化中，龙的内涵非常丰富。广告一旦忽略了与文化的联系，就会使受众感到不舒服甚至产生厌恶。” * 载于《汽车之友》杂志2003年第12期（12月1日）的这两则丰田新车广告在读者中引起了轩然大波。 一、危机的起因——广告定位不准确引起的危机 ? 霸道广告：一辆霸道汽车停在两只石狮子之前，一只石狮子抬起右爪做敬礼状，另一只石狮子向下俯首，背景为高楼大厦，配图广告语为“霸道，你不得不尊敬”； * 看到五星红旗飘扬你会想到什么？ 第二讲 传播的符号和意义 符号、信息和意义 信息是符号和意义的统一体，符号是信息的外在形式或物质载体，而意义则是信息的精神内容。 （郭庆光，《传播学教程》，p34.） 一、符号概述 符号 信号 象征符 语言符号 非语言符号 何谓“符号”？ “简言之，符号是信息的外在形式或物质载体。” （郭庆光，P35） 符号不是人类社会的独有现象。 符号（sign）分