鬼谷子精品修 炼全版课件.pptVIP

七、损兑 要了解损益得失 就要效法能预测吉凶的蓍草 ●所谓损兑，就是损益，是指对危险的判断依据。 ●凡事都有偶然，凡物都有成败。 ●危险的征兆，不可不认真观察。 ●兑，是了解事物。损，是排除其他观念，以求实行 ●聪明人决不会因为自己能言善辩就抛弃他人的观点 ●要做到：言词不繁琐，内心不虚伪，心志不迷乱，思虑无 邪念。 ●当事物遇到难易的关键时刻，就要进行谋划，以事 物发展的自然知道作为内容。 ●对方用圆的计谋，令其不能实行；对方用方的计 谋，令其不能停止。这就称为大的成就。 ●用分威、散势中的权变方法，使其危机暴露，而后 抓住机会，处理事务。 ●善用损益方法的人，好比千丈堤防决堤、万丈深谷 中旋转圆石，真是威力无比呀！ 归 纳 《本经阴符七篇》依次为： 一、盛神法五龙 二、养志法灵龟 三、实意法螣蛇 四、分威法伏熊 五、散势法鸷鸟 六、转圆法猛兽 七、损兑法灵蓍 前三篇是内养项目，后四篇是外练项目。 如能做好这七点， 便可以成为一个进退自如、来去自愿的人。 ●从本篇的具体内容和思想来说，这七个部分注重的 是人内在涵养上所需要的素质，与侧重技巧的前十 二篇相比，有着明显的区别和侧重点。 ●前面的《盛神》、《养志》、《实意》三篇， 旨在说明：如何充实意志，涵养精神。 ●《盛神》就是主张合道炼神，保持旺盛的神气，使 身体健壮、精神饱满。 ●《养志》就是专一做事，少些欲望，从而保持灵活 多变、通达事理的头脑。 ●《实意》就是说要获取更多的知识来充实自己，从 而保持思维清晰、心性通明，使谋略成功实施。 ●《分威》与《散势》主要是说：人要明白进退治 理，当进则进，当退则退，变通地把握策略与方 法。懂得适时而发，当有利于主动行事时，就不 失时机地去执行；当不利于行事时，，就隐藏自 己，等待机会。 ●《转圆》训练的是谋略的速度，要洞察了解事物的 原委，以求使用相符的策略去解决问题，并把握 事物之间共性与个性的区别与联系，从中总结经 验、归纳原则，然后按其内在规律办事，以提高 决策能力和效率。 ●《损兑》训练的是：变换言辞的速度，把握事物的 发展变化和不同的发展阶段，灵活及时地选择或 变换游说言辞，就能更有效、更迅速地达到目 的。这就要求游说者有丰富的知识和较强的观察 力，以及随机应变的能力。 滋养意志如长寿通灵的神龟 充实思虑如委曲屈身的螣蛇 分散威势如先伏后击的搏熊 怎么能知道是这样呢？从前齐国城邑密布，鸡犬之声相闻，打猎、捕鱼和耕种的地域纵横二千里。在整个国土范围内，赖以建立的宗法制度，管理各级区域的体系，没有不是遵循圣人的准则的。可是田成子在一天早上杀掉了齐国国君，而窃得了国家政权。其所窃得的岂止齐国的政权，连同齐国遵循的圣人的智慧和礼法一同窃取了。所以田成子虽然有窃国的名声，然而其统治地位却像尧舜一样安稳，小国不敢非议，大国不敢诛伐，已经控制齐国十二代了。这不恰好说明，田成子在窃取齐国政权时，连同齐国遵循的圣人智慧和法度一同窃去了，并以此来保护其本来属于强盗的自身吗？ 用于领导艺术 我们国家现在缺少什么样的企业家呢？缺少博古通今的企业家，既懂国外的经营管理，又懂中国《孙子兵法》，又懂《共产党宣言》的企业家。 ——朱镕基 用于领导艺术 古为今用 洋为中用 百花齐放 推陈出新 取其精华 去其糟粕 用于领导艺术 企业人本管理 用于领导艺术 什么是以人为本 经济学家说 以人为本，就是以人为资本 简言之：就是人身上可以被利用的价值 管理学家说 以人为本，就是以人为成本 简言之：就是对人的投入与产出的价值 用于领导艺术 以人为本 这一概念不是产生于当代的国外 而是出现在一千年前的中国古代 用于领导艺术 以人为本的本意 出自刘备的一句名言 夫济大事者必以人为本 用于领导艺术 毛泽东同志说： 欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。其动心者，当具有大本大源。 用于领导艺术 美国管理大师卡耐基说 带走我的工厂，把我的员工留下，不久我又会