“丈夫气”和“男子气概”.docVIP

PAGE PAGE 1 “丈夫气”和“男子气概” 　　摘要：李清照的诗词和萨福的抒情诗描写的女性个性独特，她们大胆追求真挚爱情，积极肯定自我才华，独立思考人生意义，期待实现自我社会价值，热情歌颂女性的美好品质，表现出两位女诗人的女性自我意识。 　　关键词：李清照萨福丈夫气男子气概 　　1引言 　　李清照，号易安居士，是宋代杰出的女性文学家。她工诗能文，尤以词著称，生平写了十多首诗，约四十七首词，她在词的创作和理论上取得卓越成就，赢得“一代词宗”的美誉。萨福是古希腊、也是世界文学史上的首位女诗人，写过情诗、婚歌、颂神诗等，但留下来的都是残章断句。不过，“仅其在韵律和激情方面，这位古代女诗人已堪称人类历史上最伟大的艺术家”。对两者的赞誉中有一个相似之处：国学大师沈曾植说“易安倜傥，有丈夫气”；古希腊历史学家狄奥尼西奥斯认为萨福有“男子气概”（“Masculine”）。“丈夫气”和“男子气概”是男人性格，用它们形容受男权道德约束的女性，就意味着这些女性身上存在一些特质，与男权意识对女性的要求不符。学者们用这两个词来评价李清照和萨福，证明她们具有同时代女性所未有的“奇特”个性。这种“奇特”体现在自主选择了自己的思维情感方式。从女性主义视角而言，这种自主选择是女性意识觉醒的表现。 　　2李清照和萨福的女性意识 　　2.1对爱情的渴望和追求 　　李清照和萨福大胆吐露对爱情的渴望，她们记录了对心仪青年的思慕。在《浣溪沙?闺思》中，李清照写道： 　　斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜，一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 　　萨福在残章53中对母亲倾诉： 　　母亲啊，我哪还有心织布！ 　　腰肢纤细的阿佛洛狄忒 　　让我心中充满 　　对那个少年的爱慕。 　　李清照和萨福都描绘了看见心恋对象时的反应。《点绛唇?天真》生动地刻画了李清照撞见一位陌生男子（据说是未来的丈夫）时的紧张、害羞和不知所措： 　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。 　　萨福的残章15诗行间充斥着她与爱人见面时强烈的感官感受： 　　当我看到你，哪怕只有 　　一刹那，我已经 　　不能言语 　　舌头断裂，血管里奔流着 　　细小的火焰 　　黑暗蒙住了我的双眼 　　耳鼓狂敲 　　冷汗涔涔而下 　　我战栗，脸色比春草惨绿 　　我虽生犹死 　　在残章75中，萨福哀叹厄洛斯（爱神）是“甜苦的东西”。品尝爱情蜜饯时，李清照和萨福也尝尽孤单思念或失恋的苦水。李清照经常思念离家在外的丈夫，不过她最大的痛苦是丈夫的早逝。在寂寞的寝室内，孤单的坐在“半夜凉初透”的卧榻旁，内心充满离情别恨，不禁“泪融残粉”。伤心寂寞日夜蔓延，“无计可消除，才下眉头，却上心头”，致使她“人比黄花瘦”。她在“凄凄惨惨”的世界寻觅，却只感到“冷冷清清”。萨福也受到爱欲的折磨，在《致阿弗洛狄特》中，她哀求阿弗洛狄特把她从“强劲的疼痛”和“重负”中解脱。她说厄洛斯是“痛苦给予者”，还抱怨：“我以温柔相待的人/伤我最深”。 　　“痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”两位女诗人对爱情的渴望是自我“个人的”意识。她们大胆承认爱和被爱的渴望，当爱求无法满足时，就抒发出内心的苦痛。对内心情感的坦白是对男权主义文学中女性只是被爱，而不主动去爱的形象的颠覆。 　　2.2诗词中彰显自信 　　李清照和萨福对自我人格和文学天赋充满自信。李清照在她的许多咏花词里用花自比，如破冻开放的梅花和外表平凡却持久散发香味的菊花，甚至自称“冠中秋”。在诗词创作过程中，李清照喜欢挑战。她的《孤雁儿?梅花》有一段序言：“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳”。她说自己的词落入俗套，但借咏梅来寄托对已故丈夫的思念，本身就具有独创性。这首词被誉为中国文学史上最著名的悼亡诗之一，因此，李清照实际上对自己的诗词技巧无比骄傲。像李清照一样，萨福也有艺术创作的自觉意识。听她怎么夸赞自己：“我开始唱歌/气泡一样的话儿/虽然是这样/入耳却动听”。 　　2.3独立的思考方式 　　李清照和萨福勇于挑战主流或权威观点。当宋皇室不断退让，奢望用贡献换取金兵撤退之时，李清照写下《上枢密韩公诗》，她讥讽向敌乞怜的皇室，建议鼓足勇气驱逐金兵。对周围的人和事，萨福也有独到见解。残章6起始列举了大部分古希腊人，尤其是男人最看重的东西——军队和财富，随后她明确指出，比起那些东西，爱情更有价值。在萨福生活的年代，男人们崇尚勇武精神。皮特?格林说：“萨福冷眼旁观男性对战争荣耀的崇拜，却兴奋的追求个人的情爱。”因此，当她宣称：“最美的/（是）一个人的心爱”的时候，充分显示了她是一个有着独特见解和生活追求的人。 　　只有那些有着强烈个性的人才会都周围的事物形成独到的观点，李清照和萨福对所见所闻持有不同于男性和权威的看法，充分表现了她们对自我个性