2017八年级语文上册 6.18《陋室铭》教案1 鄂教版.pptVIP

6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子： ————————，————————。 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子 ——————。 ——————。 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 8 写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ————————，———————— ————————，———————— 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子： ————————，———————— 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子： ————————，———————— 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 写作 ★仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳形， 虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云，混张文凭！ 教室铭 “托物言志” 奥运铭 　　国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢； 有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！” 学生铭 天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：“何乐而不为？” 公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 数??学??铭 算不在快，准确则灵。理不在多，精炼则行。斯是难题，惟吾细心。计算要准确，条理要清晰。不懂要请教，难题动脑筋。可以阅公式，览分析。无英语之费解，无体育之劳形。爱国华罗庚，陈景润。精确人生，数学之旅。 交 友 铭 貌不在美，善良则成。友不在多，诚实则行。斯是朋友，尚书真诚。学海勤泛舟，求知无捷径。谈笑有同窗，往来无俗人。可以开玩笑，搞竞争。有真挚之援助，无嫉妒之伤神。损友须远离，良友多亲近。吾自云：珍惜友情。 仿写《陋室铭》例文之三 天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤 。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。 调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。 劳：使……劳累； 形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？ 作者怎么样引出陋室的？ 第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。 4.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 文章是通过什么表现手法引出主旨句的？ 本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？ 文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句——斯是陋室，惟吾德馨。 有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。 兴 或 起兴 “兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 宋-朱熹 例如： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则