《论语》之阳货篇 快来了解下.docxVIP

　　孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。　　谓孔子曰来，予与尔言。　　曰怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰不可。　　好从事而亟失时，可谓知乎？曰不可！日月逝矣，岁不我与！孔子曰诺，吾将仕矣。　　子曰性相近也，习相远也。　　子曰唯上知与下愚不移。　　子之武城，闻弦歌之声。　　夫子莞尔而笑，曰割鸡焉用牛刀？子游对曰昔者偃也闻诸夫子曰‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。　　’子曰二三子，偃之言是也！前言戏之耳。　　公山弗扰以费畔，召，子欲往。　　子路不说，曰末之也已，何必公山氏之之也？子曰夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！　　子张问仁于孔子，孔子曰能行五者于天下为仁矣。　　请问之，曰恭、宽、信、敏、惠。　　恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。　　佛肸召，子欲往。　　子路曰昔者由也闻诸夫子曰‘亲于其身为不善者，君子不入也。　　’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？子曰然，有是言也。　　不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。　　吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？　　子曰由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰未也。　　居！吾语女。　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。　　子曰小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。　　迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。　　子谓伯鱼曰女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！　　子曰礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？　　子曰色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？　　子曰乡愿，德之贼也。　　子曰道听而涂说，德之弃也。　　子曰鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。　　苟患失之，无所不至矣。　　子曰古者民有三疾，今也或是之亡也。　　古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。　　子曰巧言令色，鲜矣仁。　　子曰恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。　　子曰予欲无言。　　子贡曰子如不言，则小子何述焉？子曰天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？　　孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。　　将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。　　宰我问三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。　　旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。　　子曰食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰安！女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。　　今女安，则为之！宰我出，子曰予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。　　夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！　　子曰饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。　　子路曰君子尚勇乎？子曰君子义以为上。　　君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。　　子贡曰君子亦有恶乎？子曰有恶。　　恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。　　曰赐也亦有恶乎？恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。　　子曰唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。　　子曰年四十而见恶焉，其终也已。　　【《论语》之阳货篇快来了解下】