《以家校合作为主要途径的幸福班级文化建设行动研究》研究报告(修改).docVIP

PAGE PAGE 11 2016年广东省中小学教育创新成果评奖申报材料之二 ——《以家校合作为主要途径的幸福班级文化建设行动研究》研究报告 以家校合作为主要途径的幸福班级文化建设行动研究 东莞市东城第五小学 苏慧迎 课题研究的现状、目的和意义 （一）研究现状 1.关于“班级文化”国外主要的相关研究 研究类别 主要代表人物及主要观点 首次定义 英国人类学家爱德华.B.泰勒给文化下完整定义。他在 1871 年出版的著名的《原始文化》一书中指出，文化是一个复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的一切能力和习惯。 场动理论 勒温认为：个人行为的方向与向量取决于环境刺激和个人内部动力的乘积。就是说人的行为与环境是一种函数，个人随着所处环境的改变而改变。而社会作为一种宏观环境，相对具体的个体而言，只是一种抽象的关系；群体作为一种微观环境，相对具体的个体而言，则是一种具体的关系。 隐蔽课程 美国学者杰克逊(,Jackson. P.)在《班级生活》中首次提出了“隐蔽课程”，实质上就是对班级文化的研究。教育者为了实现德育目标，有组织、有计划的在教学范围内以各种方式通过受教育者无意识的和非特定的心理反映，使他们获得道德情感方面的经验的教育，是所有隐蔽课程的主要构成因素。 群体文化 美国学者R．M．基辛在任何群体中，就构成人格的基因模版而言，个人差异很大。我们对这些差异还不十分了解，但这些差异包括各种认知能力以及似乎很难界定的群居性、内省性的特点。童年经验在任何社会中都绝对谈不上标准化，这些经验重新塑造这些不同的生物模版，建筑在这些模版之上，填入情感的因素以及文化学习的内容。这个过程衍生出一个社会中多样的人格。 信息反馈的动机作用说 日本学者尾田睿一认为，“肯定性评价（正评价）能使被评价对象得到社会承认和获得成功的心理需要得到满足，从而使其自尊感提高，情绪安定，唤起他们新的自我实现和获得成功的需要，导致他们对所从事的相应的活动更加积极；否定性（负评价）的效果则刚好与之相反”。 班级社会学 日本教育家片冈德雄论证了班级文化对于学生生活和行为的影响。他认为，把成长和学习作为最大目标的班级组织管理的第一种方式，是让班级的全体学生，在自己的集体中各自获得一个适当的分工，分担一个角色。也就是说，让他处在一个‘能发挥作用’的位置上。” 综上所述，可以看到外国相关专家对班级文化建设的阐述，这在一定程度上指导了“以家校合作为主要途径的幸福班级文化建设”的实践，在实践方案上要关注学生的行为、生活。 2.关于“班级文化”国内主要的相关研究 相关研究 主要代表人物及主要观点 《学记》 《颜氏家训﹒慕贤》 “独学无友，则孤陋而寡闻。”这说明在两千年前，教育家们就已经认识到了学校文化对学生的影响。《颜氏家训﹒慕贤》中有两则话：“人在少年，神情未足，所与款狎，熏渍淘染，言笑举动，无心以学，潜移默化，自然成之。”“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”以上对育人的文化环境做了中肯的解说，同时还揭示了青少年容易接受所处环境影响的心理基础。 班级社会文化模式 吴立德先生认为班级社会文化的要素有教师文化与学生文化、个体文化与群体文化、制度文化与素质文化、统合型文化与离散型文化，这些都是学校文化系统的次级文化。 学校文 化新论 俞国良先生在对学生班级文化也作了粗略的理论探讨，认为班级文化的基本内容有:班级成员集体的心理氛围、班级组织与人际交流、良好的班风、集体价值取向、正确的集体舆论等等。在学生班级文化建设过程中，应坚持管理与教育相结合，还要充分发挥班主任和家长的合力作用。 教育存在 李学农先生认为班级文化是一种“教育存在”，是一种潜在的教育力量，学生对于班级文化的学习是潜在的学习。最可贵的是，李学农先生不只是停留于抽象的理论层面上来论述班级文化，而且是把班级文化从操作的角度来研究，认为班级文化中有观念文化、行为文化和环境文化。认为班级文化的构成要素有青少年文化、同伴文化、教师文化、教育文化。班级文化是一种“生态”，其中可以区分为统和型班级文化和离散型班级文化 综合他们的研究我们不难发现班级文化建设的社会性以及其广义和狭义的概念，其实班级诚然为一个小社会，但它由于对象原因，又具有极大的特殊性，在进行班级文化建设时，必须考虑学生的生理和心理特征。 通过文献资料的大量查阅和分析，我们认为对于“班级文化”的研究，国外开始于20世纪二十年代的美国，主要是从“课堂文化”的角度出发；到20世纪六十年代末期，研究中心转移至英国，主要是关注师生关系、班级文化的结构与形成过程；日本在20世纪七十年代末期以后效仿英国，但它是以传统文化为基础，也取得了较大成绩，并逐步成为研究的重要领域；进入九十年代后