第6讲儒者千秋2专题课件.ppt

3、言行举止，得体有度，福到祸远 1、服饰：得体，衣贵洁不贵华，上循分下称家（法先王之法服） 2、言语：不绮语、不妄言、不恶口、不两舌（言先王之法言） 3、行为：中正。不偷盗杀骄慢、不贪嗔痴慢不正见（行先王之德行） 4、恭谨心、恭谨行（又见“庶人章第六”） 5、生育并培养好下一代：（不孝有三，无后为大） 4、孝子行为的“五要三不要” 五要： 1、居则致其敬（诚挚的恭敬心） 2、养则致其乐（帮助父母人生快乐） 3、病则致其忧（看望父母、花钱用时为父母安康是培福） 4、丧则致其哀（都做得到） 5、祭则致其严（祭祀不是封建迷信，是有内容有程序需要严肃举 三不： 1、居上不骄（骄则败亡，何以行孝呢？） 2、为下不乱（作乱被刑，何以行孝呢？） 3、在丑不争（纷争损身，何以行孝呢？） 5、名扬后世的办法 把在家孝悌的德行，在外在公顺势转化为忠君顺长。行成于而名立于后世 6、正直的行孝 1、“行孝四养”的最高境界是养父母之慧： 智慧:包括要帮助父母不断提高和进步，与时俱进父母有过要劝诫，而不是愚孝。（不孝有三。。。） 2、同样，在组织中也要对上级领导劝诫。 3、但是要注意动机、态度、时间、地点、方式、方法 7、 怎样处理人生最后的大事 慎终追远的大道理，处理后事的具体办法：哭丧、服饰、音乐、食物、殓葬、祭祀等，避免“生不养逝后隆”，把家庭孝道做到功德圆满。 所谓：过去无始，未来无终。父子一体，感念祖恩。慎终追远，民德归厚。从“安亲”开始，孝心一开，孝行起步，百善皆开，人生走向圆融智慧和欢喜。 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！” ——《论语·为政》 一则故事 曾读过一则故事，儿子回乡办完父亲的丧事，要母亲随他进城，母亲执意不肯离开清静的乡下，说过不惯都市的生活。儿子没有勉强母亲，说好以后每个月寄300元生活费。这个村子十分偏僻，邮递员一个月才来一两次；近年来村子里外出打工的人多了，因此邮递员在村里出现的日子便是留守老人的节日。每次邮递员一进村就被一群大妈、大婶和老奶奶围住，争先恐后地问有没有自家的信件，然后又三五人聚在一起或传递自己的喜悦或分享他人的快乐。这天，邮递员交给母亲一张汇款单，母亲脸上洋溢着喜悦，说是儿子寄来的。这张3600元的高额汇款单在大妈大婶们手里传来传去，每个人都是一脸的羡慕。 过了几个月，儿子收到了母亲的来信，只短短几句，说他不该把一年的生活费一次寄回来，明年寄钱一定要按月寄，一月寄一次。很快一年就过去了，儿子由于工作缠身，回老家看望母亲的想法不能实现，本想按照母亲的嘱咐每月寄一次生活费，又担心忙忘了误事，便又到邮局一次性给母亲汇去3600元。几天后，儿子收到一张3300元的汇款单，是母亲汇来的。 儿子百思不得其解之际收到了母亲的来信，母亲又一次在信中嘱咐说，要寄就按月给她寄，否则她一分也不要，反正自己的钱够花了。儿子对母亲的固执十分不理解，但还是按她的叮嘱做了。后来，他无意间遇到了一个来城市打工的老乡，顺便问起了母亲的近况。老乡说，你母亲虽然一个人生活，但很快乐，尤其是邮递员进村的日子，你母亲像过节一样欢天喜地。收到你的汇款，她要高兴好几天哩。儿子听着听着已泪流满面，他此刻才明白，母亲坚持要他每个月给她寄一次钱，就是为了一年能享受12次快乐。母亲心不在钱上，而在儿子身上。 比尔·盖茨曾说过这样一句话：在这个世界上，什么事情都可以等待，只有孝顺是不能等待的。时间如流水，青少年时期每个人都有很多事情要忙，忙学习，忙游戏……等成人了，还要忙工作，忙事业。当我们认为拥有了可以孝顺父母的能力的时候，父母已经吃不动也穿不了，有的父母甚至已经远离了尘世。趁父母还健在的时候多为父母做点事，用实际的行动来表达我们对他们的爱和感激，而不要总是把爱埋在心里。 子夏问行孝之道。孔子答复他说：以饮食养父母，不算是难事。唯以和颜悦色侍奉父母，才是难得。一个孝子，与父母相处时，心中自然和顺欣悦，形之于外，便是和颜悦色。此色是孝心的表现，能养父母之心，所以是难。 孔子说了色难之后，即举事例说明。老师有事，弟子代劳。有酒、有食，弟子奉请老师饮之食之。弟子事师如此，如果人子事亲，仅是如此，难道孝道 仅仅就是这样吗？ 事师着重于尊敬，事父母则着重于亲子之情，须有和颜悦色，所以只拿事师之道来事父母，不足以为孝。 孔子与颜回谈话，谈了一整天。孔子讲，颜回听，顺畅无碍。颜回只在听，不问一句话，好像愚人。回退出之后，我省察他私下所作所为，亦足以发挥所闻的义理，其实不愚。诸弟子中或有认为，颜子不问，是愚者不能问。所以孔子赞美颜回不愚。颜子默而识之，寡言笃行，正是他人当学之处。所以孔子说 颜回不违如愚。 父母在世，做儿女的不能无故远离，远离须有正常之事。或为游子者，随