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2019年舍得的哲学范文
篇一:舍得的哲学
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舍与得,乃两个相对的概念。最初的舍得一词,出自《了凡四川》,传入中国后,迅速与中国传统的老庄道学思想融会,成为禅的一种哲学。
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世上的一切事务都是相对的,有舍才有得,要得必须舍。比如,一个人乘船过江,船上放满了半生得来的财宝,可船至江心要沉了,怎么办?只有一个选择:舍财宝,得性命!记得有这样一个故事:两个猎人被饿狼穷追不舍,他们都有猎枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时,两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪,结果倒下了;另一个舍弃了黄金和猎枪,与恶狼斗智斗勇,活了下来。舍弃身外之物,得生命。
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孟子说:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。舍己为人,舍生忘死,舍己为公,舍贪婪得无忧,舍名利得清静,舍一切非分之想得脚踏实地做人这都告诉我们,有舍才有得。
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舍得说起来容易,可做起来并不容易。大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过欲取之,必先予之。这种辩证思想,正是说了舍与得的关系。
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你劳动,你要舍力气才能得收获;你学习,你要舍时间才能得知识;你经商,你要舍本钱才能得回报;你做官,你要舍安逸才能得一生辉煌。
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从古至今,有无数的名人,取得了留芳千古的功绩。他们都对舍得二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大,金在沙砾中掏出,树也要经过剪枝才能结出更多的果实。舍得既是一种生活的哲学,也是一种做人处事的艺术。
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篇二:舍得议论文
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作文:舍得舍得,可以是舍得钱财,名利,可以据一些例子,范蠡、梅兰芳、也可以是舍得生命,海子,王国维,舍弃凡尘:弘一法师
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舍小我:王昭君为代表的和亲女子或是舍得自由,甘地,苏武有首诗,生命诚可贵,爱情?自由?也可以用上感动中国的人物,抗击非典的人物,地震救灾的做出某一种牺牲,其实就是一种舍得,舍得是一种人生的境界,从最初等的财务,到欲
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望,到追求,到生命,是一个不断修习的过程文1:
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得亦失,失亦得
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植物失去了美艳的花朵,收获了甜蜜的果实;大地失去了鲜嫩的绿色,收获了纯洁的白
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雪。人类得到了物质的满足,失去了心灵的感动。得到与失去,似乎是两个必然要相连的次,失去的越多,或许将来得到的就会越多,得
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与失,应该是互为因果无法分离的。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”上天是公平的,他想赐给你与他人
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的不同的偏爱,那么他将会拿走你同他人相同的优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人
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是无法比拟的。可以说她一开始就在失去,然而他懂得,上天是公平的。他没有常人健康的
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身体,但他有远远超越于常人的毅力,他用他所拥有的,向我们每个健康的人展现着生命的
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奇迹。他失去了很多,得到的更珍贵。失亦得,得亦失。
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相信提起“非典”,我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢?得亦
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失啊,我们太过于追求物质生活的发展了,忘记了自然的规律,我们向自然所取太多了,我
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们得到了可利用的资源,鲜美的果实,美味的肉食,上天给予我们已经很多了,但我们还不
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满足,还要去掠夺,所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住,
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不要太贪婪。
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如果你在抱怨生活的艰难时,不防看看你在艰难中得到的快乐;如果你在抱怨学习的枯
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燥,抱怨失去了童贞时,不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多,那
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么不要被幸福冲昏了头脑,要有失去的准备。人生是美好的,上天是公平的,我们都应该懂得:有时候,得亦失,失亦得。不要渴望
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太多,抱怨太多,你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐,相信公平的定则。文2:
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有这样一道面试题:你开着一辆车,在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等
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公共汽车:一个是病人;一个是曾经救过你的医生;还有一个女人(或男人),她(他)是你
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的梦中情人。但你的车只能坐一个人,你会如何选择?在200个应征者中,又有一个人被雇用了。他并没解释任何理由,他又说了马下的话:
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“给医生车钥匙,让他带着病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。”我将这个故事说给很多朋友听,每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有
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人想到,我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势(车钥匙)!苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透,你要有所取,必须有所舍所谓舍得舍得,
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不“舍”怎
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