人教版高一语文《兰亭集序》教案.docxVIP

　　3、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，形成对生命的哲学思考。　　教学重点、难点　　1、理清作者思想感情发展脉落，正确分析作者因事而发的感慨。　　2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解，比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。　　教法设计质疑讨论，拓展评价。　　教具准备多媒体课件补充资料　　教学课时一课时　　教学过程设计　　一、导语激趣，进入文本。　　[幻灯片]出示《兰亭集序》书法图片。　　同学们知道这是谁的作品？王羲之据《晋书王羲之传》记载，《兰亭集序》是东晋大书法家王義之为《兰亭集》写的序文。　　此文被誉为书中的*，文中的上品。　　可谓艺术奇葩，千古奇文。　　传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后，爱不释手，命人摹拓数本分给太子诸王，并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。　　写作本文时，王羲之33岁，距其后辞官归隐仅有3年，也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。　　其间如何反映作者复杂情绪，今天就让我们走近文本，与作者进行一次心灵交流。　　[幻灯片]出示课题和学习目标。　　二、诵读感知，理清思路。　　1、诵读体悟。　　师导三分诗，七分读。　　读中理解，读中感悟，可见诵读是学习文言的方法。　　下面，老师给大家读一遍课文，请同学们注意以下两个问题①标注字音，划分节奏。　　②把握作者情感发展的脉落，从文中找出表达情感的词，填入题目的空格内并评价。　　[幻灯片]兰亭集会，赏景畅饮，信可矣；聚后思索，面对生死，岂不哉；联系古今，思接千载，亦可夫。　　2、处理疑难字词。　　①给下列红色字注音。　　会稽悟言形骸世殊　　②、判断下列红色字含义的正误。　　茂林修竹长　　况修短随化修身　　丝竹管弦之盛繁多　　俯察品类之盛繁盛　　所以游目骋怀……的原因　　所以兴怀，其致一也。　　用来　　③、翻译下列句子。　　供参考，具体随学生提问而定。　　或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。　　向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。　　固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。　　活动安排学生以组互问互答，解决不了的老师给以点拨，给学生结合上下文语境去分析。　　三、美点赏读，涵咏领悟。　　文学即人学。　　古今优秀散文往往都会逼真细腻地反映作者的内心世界，《兰亭集序》的每一句话无一不是作者情感表露和心理折射。　　下面，让我们看看文章一、二段。　　1、阅读第一二段，品兰亭之乐。　　王勃在《滕王阁序》中写道四美具，二难并。　　想想四美指什么？　　明确良辰、美景、赏心、乐事。　　2、填写训练，领悟情感。　　引导散文在于美读，读中理解，读中品味。　　因声求气，将作者的心理和情感用自己的声音传达出来。　　活动设计学生以小组为单位，结合课文内容，仿照示例写一组句子。　　例句兰亭之乐，乐在景美，这里有崇山峻岭，茂林修竹尽量用文中原句回答　　参考示例①、兰亭之乐，乐在人贤，这里群贤毕至，少长咸集。　　②、兰亭之乐，乐在辰良，这里天朗气清，惠风和畅。　　③、兰亭之乐，乐在赏心，这里可仰观宇宙之大，俯察品类之盛。　　④、兰亭之乐，乐在事雅，引以为流觞曲水，映带左右。　　……　　小结从上面分析中，我们可以看到文人雅士们的潇洒风度和诗意人生，以至美好的聚会成为千古美谈，作者写道足以极视听之娱，信可乐也。　　3、你认为作者的乐是否为真乐，你又如何看待他的乐？　　活动安排学生独立思考，同桌间交流，举手回答，师生共评。　　参考提示亲近自然，娱情山水真乐；借酒取乐，游戏人生暂时之乐；感官刺激，`瞬间闪现简单肤浅之乐　　明确作者以极信二字写尽了与友人们欢聚的兴致和情怀，但乐中有哀。　　王羲之是晋人所谓的性情中人，谢安曾对他说中年以来，多伤于哀乐。　　王羲之回答年在桑榆，自然至此。　　也许会乐极生悲，作者面对良辰美景，抒发幽情，以表达纵欢过后对宇宙人生的深刻思考，自然掩盖不了生命短暂、光阴虚度所带来的烦恼。　　其实，这也是王羲之前后所有文人们共有的经历和感受。　　举李白和苏轼等人例子　　4、赏析第三段，思兰亭之痛。　　师导自古人们就有乐极生悲的人生感慨，作者亦如此。　　那么，作者因何而痛？　　活动设计学生自由朗读，圈点勾画出有深刻感悟的句子，然后在组内交流，统一意见后在班内交流，师生评价。　　幻灯片以我从--运用原文句中读出了--的句式来回答。　　参考提示①光阴易逝，生命短暂。　　②快乐难久，人生无常。　　③美物易逝，情迁之痛。　　④造化难违，死生之痛。　　⑤死生亦大事。　　他写此文仅仅为了表达内心之痛吗？让我们再读这一段文字，进一步体会作者深沉的悲痛。　　学生阅读提供的资料自由发言　　4、赏析第四自然