2019届浙江专用高考语文二轮复习考前三个月第一章核心题点精练专题六传统文化经典阅读精练二十二经典思想内涵的准确把握与准确回答讲义.pptVIP

二、阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》) 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”(《论语·述而》) 子墨子曰：“所谓贵良宝者，为其可以利也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”(《墨子·耕柱》) 3.根据材料，概括孔子、墨子的义利观。 答案　孔子不反对富贵，但强调义的重要，先义后利，重义轻利；墨子以利人、利民为义，主张义与利统一，义利并举。 答案 3 4 答案　孔子的义利观有现实意义：我们要守法致富，在义与利矛盾时要先义后利，重义轻利；防止见义忘利，违法牟取暴利。在今天，墨子的义利观有借鉴作用，既肯定“利人”为至善的标准，维护了道德原则的尊严；又把“义”看成是达到“利人”“利天下”的手段。不能简单地重义轻利，也不要极端地追求功利。 4.在当今经济社会背景下，你怎么评价孔子、墨子的义利观？ 答案 3 4 参考译文 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 孔子说：“如果富贵合乎道，是可以去追求的，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做；如果富贵不合乎道，是不可以去追求的，那就还是按我的爱好去行事。” 墨子说：“之所以贵重良宝的原因，是因为它们可以使人得到利益。现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，所以说：义是天下的良宝。” 3 4 参考译文 核心题点精练二十二　 经典思想内涵的准确把握与准确回答 第一章　专题六 传统文化经典阅读 传统文化经典阅读是浙江卷考查的一道独特风景线。要很好地完成任务，准确回答问题，需要从两大方面努力：一是认真研读如《〈论语〉选读》等文化经典，把握住它的思想内涵及其承接的语言文字；二是加大训练量，以练促读，读练结合。 精练先做 精练点拨 精练再做 栏目索引 一、阅读下面的材料，完成后面的题目。 (1)叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”(《论语·述而》) (2)忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此。(康有为《论语注》) 精练先做 (3)学有未得，愤而忘食。学有所得，乐以忘忧。学无止境，斯孔子之愤与乐亦无止境。如是孽孽，惟日不足，而不知年岁之已往。……言之甚卑近，由之日高远。圣人之学，人人所能学，而终非人人之所能及；而其所不能及者，则仍在好学之一端。此其所以为大圣欤！ (钱穆《论语新解》) 1.根据(1)(3)两则材料，用一个词语概括孔子的主要特点。 答案　好学。 1 2 答案 2.对孔子的那句话，康有为和钱穆在理解上有什么不同？请作简析。 答案 1 2 答案　两者分析侧重点有所不同。康有为谈的是因好学而达到的境界，关注的是结果；不在乎世俗的贫贱与忧苦，忘记了岁月的流逝。钱穆说的是学习的不同状态及由此产生的结果，关心的是两者间的关系：学有未得，愤而忘食；学有所得，乐以忘忧。因为学无止境，所以不知老之将至。 参考译文 (1)叶公向子路问孔子是怎样的一个人，子路不回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他的为人，发愤用功起来忘记吃饭，快乐起来忘记忧愁，不觉得衰老快要到来，如此而已。” (2)忘记了吃饭，就不知道贫穷与低贱；忘记了忧愁，就不知道辛苦和悲戚；忘记自己将要衰老，就不知道生与死的区分；不是至高无上的人哪里能到这样的境界呢？ 1 2 参考译文 (3)学习没有所获，就会发愤而忘了吃饭。学习有所收获，就会快乐得忘了忧愁。学习没有止境，这样孔子的发愤和快乐也没有止境。像这样勤勉，只担心时间不足，而不知道岁月已经过去了。……说的时候非常谦卑浅俗，由此一天天达到高远的境界。圣人学习的，人人都能学习，但最终不是人人都能达到的；而人们所不能达到的，则仍然在好学这一点上。这就是他之所以成为大圣人的原因啊！ 1 2 二、阅读下面的材料，完成后面的题目。 (1)故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。(《论语·子路》) (2)功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。 (《韩非子·二柄》) (3)天下无指者，生于物之各有名，名不为指也。 (公孙龙《指物论》) 3.(1)(3)两则材料中提到的“名”分别是指__________和________。 (定)名分　 名称 答案 3 4 4.分析(1)(2)两则材料中孔子、韩非子对于言行问题的不同见解。 答案　孔子侧重说言，强调言要行得通；认为不能马虎对待自己的言语，要能够说得清相应的名分，说出来还一定要行得通。 韩非子侧重说行，通过考察行是否和言统一来进行赏罚；认为功效符合职事，职事符合言论，就赏；功