2019届浙江专用中考语文专题复习五传统文化讲义新人教版.pptVIP

4．读书人的自谦辞有“小生”“晚生”等，表示自己是新学后辈；如果自谦为“不才”“不佞”“不肖”，则表示自己没有才能或才能平庸。 范进道：“晚生久仰老先生。” (出自九上《范进中举》) 晚生：旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 5．其他谦辞有： 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”。 报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意……” 我小老这一双眼睛，却是认得人的。(出自九上《范进中举》) 在下：对自己的谦称。 我小老：旧时老年人对自己的谦称。 “小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用“老朽”“老夫”“老汉”“老拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”。 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 (二)尊称(敬称) 1．对于对方或对方亲属的敬称有“令”“尊”“贤”等。 客问元方：“尊君在不？” (出自七上《陈太丘与友期》) 尊君：对别人父亲的尊称。 2．对帝王的敬称有“万岁”“圣上”“天子”“陛下”等。 (1)归来见天子，天子坐明堂。 (出自七下《木兰诗》) (2)上使外将兵。 (出自九上《陈涉世家》) (3)愿陛下亲之信之。 (出自九上《出师表》) 3．君对臣或对朋友的敬称是“爱卿”或“卿”。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”(出自七下《孙权劝学》) 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 4．称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为“先帝”，称已经死去的父亲为“先考”或“先父”。 (1)从先人还家，于舅家见之。(出自七下《伤仲永》) (2)先帝创业未半而中道崩殂。(出自九上《出师表》) 5．称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。 大兄何见事之晚乎？(出自七下《孙权劝学》) 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 6．对尊长者和用于朋辈之间的敬称有“君”“子”“公”“相公”“足下”“夫子”“先生”等。 (1)莫说相公痴，更有痴似相公者！(出自八上《湖心亭看雪》) 相公：旧时对士人的尊称。 (2)然足下卜之鬼乎！(出自九上《陈涉世家》) 足下：对于别人的敬称。 (3)夫子何命焉为？ (出自九下《公输》) (4)愿借子杀之。 (出自九下《公输》) (5)君美甚，徐公何能及君也？(出自九下《邹忌讽齐王纳谏》) 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 7．称年老的人为“丈”“丈人”。 佝偻丈人承蜩。(出自九上《敬业与乐业》) 8．对有世交的人的敬称，如“世先生”“世兄弟”。 世先生同在桑梓，一向有失亲近。(出自九上《范进中举》) 9．“高邻”，对邻居的尊称。 高邻，你晓得我今日没有米。 (出自九上《范进中举》) 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 (三)贱称 这厮不值得便骂人！(出自九上《智取生辰纲》) 这厮：对人轻蔑的称呼。 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 (四)特殊称谓 1．百姓的称谓。常见的有“布衣”“白丁”“黔首”“黎民”“庶民”“黎庶”“苍生”“黎元”“氓”等。 (1)往来无白丁。 (出自八上《陋室铭》) (2)唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”(出自九上《唐雎不辱使命》) 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 2．专称是某些约定俗成的称谓。如“生”是长辈对晚辈的称呼；“樵夫”是称呼砍柴的，“舟子”是称呼船夫。 (1)舟子喃喃曰。 (出自八上《湖心亭看雪》) (2)送东阳马生序。 (出自八下《送东阳马生序》) 3．职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。 适庖官进鸡汤。 (出自九上《杨修之死》) “庖”指厨师。 专题五┃传 统 文 化 考向探究 应考策略 当堂检测 专题五┃传 统 文 化 1．[2017?德州]下列说法有误的一项是(　　) A．“千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。 B．“朝服衣冠，窥镜”中的“镜”并非玻璃做成，我国古代铜镜为多，李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“上镜”，是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。 C．《史记?陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。 D．“山际见来烟，竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次，清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。 当 堂 检 测 考向探究 应考策略 当堂检测 A * 专题五 传统文化 当 堂 检 测 当 堂