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③颜色釉瓷  在釉料里加上下某种氧化金属，经过焙烧以后，就会显现出某种固有的色泽，这就是颜色釉。影响色釉呈色的主要是起着色剂作用的金属氧化物，此外还与釉料的组成，粒度大小，烧制温度以及烧制气氛有着密切的关系。人们说“自然界有什么颜色，就可以烧制出什么颜色的瓷器”，您如果参观一下景德镇的颜色釉瓷，就会相信此话不假。当然，有许多颜色釉的配料和烧制是十分困难的，如“祭红釉”，就有千窑一宝之说。 瓷器 ④玲珑瓷： 被称之为 “米通” “镶玻璃的瓷器” 的玲珑瓷，以玲珑剔透、晶莹雅致而蜚声中外。如今青花玲珑不仅在日用中西餐茶具，酒具上普遍运用，而且已扩展到各种花瓶、花插、花钵、以及吊灯、壁灯、皮灯等各式灯具。“玲珑眼”的形状也已从传统的米粒状发展到月牙状、流线状、圆珠状、菱角状、多角状等多种规则、不规则的形状。有时还与“半刀泥”相结合，组成各种图案。“玲珑眼”的釉色也由原来的单一碧绿色发展为红、黄、绿、蓝交相辉映的 “五彩玲珑” 、更丰富和增强了玲珑瓷的表现力和艺术魅力。 瓷器 二、瓷器的鉴别 1、“看”：将瓷器上下内外细细观察一遍。一看瓷器釉面是否光洁润滑，有无擦伤、小孔、黑点和气泡；二看形状是否规整，有无变形；三看画面有无损缺；四看底部是否平整，须放置平稳，无毛刺。  2、“听”：听轻轻弹叩瓷器时发出的声音。如声音清脆、悦耳，则说明瓷胎细致密实，无裂损，在高温烧成时，瓷化完全。如声音喑哑，就可断定瓷胎有裂损，或者瓷化不完全，这类瓷器经冷热变化，易开裂。  3、“比”：比较。对配套瓷器，要比较各配件，看其造型及画面装饰是否协调一致。尤其是成套的青花或青花玲珑瓷，因为青花呈色随烧成温度不同而发生变化，所以同是青花瓷，颜色有深有浅，一套几件乃至数十件的成套冷瓷器，如各件青花呈色有明显差异，这套瓷器就大为逊色了。  4、“试”：试盖、试装、试验。有的瓷器带盖子，有的瓷器由几个元件组合而成，在挑选瓷器时，别忘了将盖子试盖一下，将元件试组装一下，看看是否合适。另外，有的瓷器具有特殊功能，如滴水观音，能自动滴水；九龙公道杯，酒斟满到某一位置，会全部漏光。所以要试验一下，看其功能是否正常。 瓷器 第三节 民间医学 中国医学与古巴比伦医学、印度医学被称为人类最早形成体系的三大传统医学，后两者虽比中医药学发源要早，现仅存一些散在的疗法和零散的理论，唯有中国传统医学以其独特完整的理论体系和卓越的诊疗效果，在世界传统医学中一枝独秀，历经2000多年沧桑巨变依然生机勃勃，成为中华民族优秀传统文化的瑰宝。 传统医学　指具有鲜明传统民族文化特色的、以防治疾病、促进健康为研究内容的科学。 传统医学的地位 　传统医学发展简史 原始社会－传统医学的萌芽阶段 春秋战国－传统医学理论体系的孕育阶段 秦汉－传统医学理论体系的奠基阶段 晋唐－传统医学分化、融合与临床发展阶段 宋金元－学派涌现、理论突破阶段 明清－综合集成和深化发展阶段 现代－坎坷进步中孕育着新的腾飞 传统医学理论体系的特点 整体观 恒动观 辨证论治 整体观念 整体是指统一性、完整性和相互联系性。整体观念就是强调在观察分析和研究处理问题时，须注重事物本身存在的统一性、完整性和相互联系性。 ① 人是一个有机的整体。 ② 人与自然界的统一性。 ③ 人与社会环境的统一性。 恒动观念 恒动，即不停顿的运动、变化和发展。传统医学认为，天地之间始终处于永无休止的运动之中，动而不息是自然界的根本规律，运动是物质存在的固有规律和根本属性，自然界的各种现象包括生命活动、健康、疾病都是物质运动的表现形式，运动是绝对的、永恒的，任何静止、僵化的观点都是错误的，这称之为恒动观念。包括： ① 生命活动的恒动观。 ② 病理变化的恒动观。 ③ 疾病防治的恒动观。 辨证论治 辨证论治，是传统医学诊断疾病、治疗疾病的基本方法。 所谓“辨”，即审辨、甄别的意思。所谓“证”，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。辨证是将望、闻、问、切等诊法搜集到的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概括为某种性质的证或病。 因而，辨证就是对疾病病情作出正确的全面分析、推理、判断和诊断的过程。论治是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。辨证是确定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，二者密切相联，不可分割。 传统医学体系诞生于两千多年前的古代社会，那时的医学家充分借助当时先进的哲学思想