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- 2019-08-31 发布于天津
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陈太丘与友期;3、;《世说新语》两则;客问元方:“尊君在不?”
询问,很客气
答曰:“待君久不至,已去。”
有礼貌,很客气
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
愤怒,音调很高
元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
声调不高,但义正辞严
;《世说新语》两则;陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,;“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”;元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;;三读----析人物 明事理;《世说新语》两则;分角色朗读;问题探究;诚信;这则故事给了我们什么启发?;归纳小结;教师寄语;3、讨论:在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼? ; 参考答案:
认为元方确实有失礼仪的理由是:
人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄的客人尴尬之极,无地自容,确实有失礼仪。
; 认为元方并非无礼的理由:
元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;况且客人失信于人,不知自责且当子骂父,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。;1、通假字:尊君在不
;4、重点语句翻译:
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
正午过了那朋友还没来,太丘不再等候就走了。太丘走后,
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