远古及东方文明古国的教育.pptVIP

希伯来文字 希伯来文字母 * 古代希伯来的教育 早期的家庭教育 在早期希伯来人的家庭中，以父权为中心的家长制占有绝对的地位。在家庭教育中，培养宗教信仰为主要目标，《圣经·旧约》成为学习内容。另外，希伯来家庭还重视对子女进行职业技能的传授。 后期的学校教育 希伯来人从巴比伦返回耶路撒冷后，教育形式也发生比较大的变化，学校开始出现了。公元前2世纪左右，学校从犹太会堂中分离出来，形成了较完备的制度。学校教育的主要内容是解释《圣经》的著作。 * 总之，希伯来的教育是一种宗教和道德训练的过程。教育事业是一种神圣的事业。这样，在希伯来，教育工作者受到尊重，教师的语言被看作是上帝的语言。另外，希伯来的教育也影响了以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。 * 东方文明古国教育的特点 “光明源自东方” 强烈的阶级性 * 纸草纸文件 * 纸草纸文件——死者之书 * 书写工具 * 小 结 古埃及学校的类型： （1）宫廷学校，主要由法老设立。 （2）职官学校，由政府各机关设立。 （3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。 （4）文士学校，主要培养文士。 与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。 * （三）古印度的教育 * 印度也是世界文明古老的发祥地之一。公元前2000年中叶，北部的雅利安人部落进入印度，征服了当地人，建立了王国。 * * * 印度河流域文明遗址 * * 古文字 * 古文字 * （三）古印度的教育 社会两大特点： 宗教：婆罗门教、佛教 种姓制度 * 种姓制度 印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司，刹帝利是军事贵族，以上两个属于高级种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、手工业者和商人。首陀罗地位最低，不属于再生种姓，是没有权利的奴隶，为非“再生”人。 * 婆 罗 门 教 婆罗门教是印度的早期宗教，崇拜“梵天”，认为梵天是世界万物的创造者，是宇宙的最高主宰。婆罗门教赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。与婆罗门教的发展相适应，婆罗门的教育非常重视这种维持种姓间的等级和进行宗教意识的教育。 * 1、婆罗门教教育 《吠陀》经，用梵文书写 * “古儒”与古儒学校的出现 儿童最初是在婆罗门家庭接受教育。公元前8世纪以后，婆罗门教出现了一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。学习的内容主要是《吠陀经》，以及一些基础性的与读经有关的学科等。在古儒学校里，教师主要采取体罚的办法管理学生。 * 2、佛教教育 “比丘”与“比丘尼” * 佛 教 印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。 佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究。 * 佛教的产生 * 宣 讲 * 传法、办识字班 * 向首陀罗布道 * * 收女弟子 * * （四）古代希伯来的教育 希伯来是以犹太教立国的国家。 所谓犹太教是以耶和华为唯一神的宗教。《圣经》中的“旧约”就是以犹太教为基础的。犹太教成为希伯来教育的核心。其特点是把信仰与求知结合起来，信仰至上，求知为信仰服务。 * 犹太教 * * 摩西离开埃及 * * 前3世纪用希伯来文字书写的纸草文献 * 3、文化 记录星象 航海 * 制作木乃伊 * 奴隶社会科学技术的发展是促使学校产生的另一方面因素。奴隶社会的科学技术主要是在人们长期生产劳动经验积累的基础上形成的。为了使这些科学技术得以保存和发展，就有必要传授给下一代，这也就需要设立专门的教育机构。 * 4、文字 * 象形文字 * 象形文字 * 图特摩斯三世的葬祭礼拜堂 * 文字的出现为学校的产生提供了必要的条件。文字的出现不仅是人类文明发展的标志，而且为学校的产生提供了条件。因为有了文字以后，人们就要求学习书写，掌握这些文字。这种学习必须有专门的场所，由专职人员来负责教学，由此促使了学校的产生。 * （二）古代埃及的教育 1、宫廷学校 * 宫廷学校是设立在国王所在地的宫廷里，专供王子或高级官吏子弟就学，以培养奴隶主国家高级文武官吏为主要任务。宫廷学校是在古埃及最早出现的学校，也是最高一级的学校。宫廷学校的学生在学习期间，一方面要学习国家的各种文稿，另一方面还要用大量时间从事抄写。习武也是宫廷学校的一门重要功课。除此之外还有辞令训练。所有的宫廷学校还要进行奴隶主阶级的政治道德教育。 * 2、职官学校 在中王国时期，由于国势强盛，政务繁