第一讲 先秦文学(4).pptVIP

第二阶段：发展期 时间范围：战国中期 代表作品：《孟子》、《庄子》 特 点：篇幅扩大，片言只语连缀成段成章 辩论直起直落、专题专论 一、孟子 — 儒家。 学说核心： 性善论 — 认为人性本善，人都有恻隐心、羞 恶心、辞让心、是非心，这便是仁义礼智等善 端，只要能够加以扩充，变成善人。 仁政 — 认为一切政治的经济的制度都是为民 设的。 民贵君轻 — 在人民、国家、国君这三者中， 人民最为重要。 孟子名轲，邹（今山东 邹城市）人，三岁时父亲逝世 ，孟子便与母亲 相依为命 。孟母非常疼爱自己的儿子 ，曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而三次搬家 ，最后搬到学宫附近。孟子自 小便受严格的管教，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真读 书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。 　孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有 人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。 孟子晚年 1、政治思想，孟子继承了孔子“仁”的思想； 孟子劝告统治阶级对人民群众要施“仁政”。另外，在对待统治者与被统治者之间的关系上，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。 2、 伦理观念 孟子还主张，一个人活在世上应当“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。还提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 、“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想。 三、教育思想。 孟子还是一位伟大的教育家，一生总结了丰富的教育理伦和教学方法。他重视人的个性，主张顺应不同的个性加以教育，强调外在的条件对于人的后天教育成长的影响。在学习上，孟子也有许益的见解，如刻苦思虑，深切体会，融会贯通，循序渐进，持之以恒，专心致志等，今天仍有指导意义。 孟子曰：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也； 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲 也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义 者也。 庄子 — 道家 来源： 隐士。 老子，名李耳，楚国隐士。 代表： 庄子，名周，宋国人。 特点：反对一切文化和制度。对于世事不闻不 问，知其不可为而不为；对于自己则独 善其身。 主张：顺其自然，无为而治。 庄子(约公元的369-公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。?他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 1、生平：约前369－前286年，名周，字子 休，战国时宋国蒙（今河南商丘）人。一生贫 寒自处，只做过很短一段的“漆园吏”，楚威王 曾欲厚币聘他为相，被断然拒绝，称“宁游戏污 渎中自快，无为有国者所羁”。 2、思想 诸子立说的根本是着眼于社会秩序，即如何调 适人与人之间的关系。庄子讲求的是“民本”及 “人本”，他是在个人存在的意义上追寻人的理 想生存状态。所以，他讲“保身”、“无为”、“无 己”，与儒家所言治国平天下的伦理思想完全不 同。 3、文学 1）汪洋恣肆、仪态万方。 2）讲究取譬、充满谐趣。 4、结构 内篇 — 七篇 《庄子》今存三十三篇 外篇 — 十五篇 杂篇 — 十一篇 5、作品赏析 1)视权贵如腐鼠 出自《庄子·秋水》 鹓鶵(yuan chu)的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 2）庄子钓于濮水 《庄子钓于濮水》 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“宁生而曳(yè)尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”  译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），