法律和人权专题知识宣讲.pptVIP

“natural rights”以译为“本性权利”或“自然权利”为宜。 不过，这并不意味着“天赋权利”一词必须废弃。鉴于“天”字在中国社会和中国文化里意蕴颇丰，倘若严格界定，继续使用它，也不无积极意义。 （二）人权的层次与分期 1．人权内涵的三个层次： 第一个层次：应有权利； 第二个层次：法律权利； 第三个层次：实有权利。 2．“三代人权”理论 第一代人权理论依托1789年法国大革命； 核心是以“自由、平等、博爱”为基础的公民和政治权利； 第一代人权的特点是强调人权的自由性、消极性，即保护公民自由免遭国家专横行为之害，因此要求限制国家权力。 第二代人权理论依托于1917年俄国十月革命； 其核心是经济、社会和文化权利； 特点是强调人权的平等性、积极性，要求国家采取积极行动保障公民平等地享受经济、社会和文化权利。 第三代人权理论依托于20世纪五、六十年代殖民地和被压迫人民的解放运动； 其核心是民族自决权、发展权； 要求通过国际合作维护和平，促进发展。 三、人权与法律的关系 人权与法律的一般关系 人权与国内法的关系 人权与国际法的关系 人权与法律的一般关系 1．人权是法律的源泉； 2．人权可以作为判断法律善恶的标准； 3．法律是人权的体现和保障。 法律和人权专题知识宣讲 一、人权思想的历史演进 人权，最早产生于自然法和自然权利的思想中。人权作为一项道德原则被普遍接受，始于中世纪末叶；其权利化、法律化却经过了漫长的历程，而人权走向国际化的进程则更晚。 人权权利化的最初阶段是以少数人特权形式出现的。人权法律化以1215年《大宪章》为代表，该宪章第29条规定：“对于任何自由民，除非经过与其地位相同的人们或国家法律的合法判决，不得予以逮捕、监禁、流放和处死”。 13－14世纪兴起于意大利，15世纪扩张到整个欧洲并进入高潮的“文艺复兴”运动奉行以个人主义为核心的人文主义，以自由、平等为口号的人道主义，以唯心史观为基础的抽象的人性论，这些成为资产阶级人权理论最早的思想渊源。 17世纪由资产阶级最早提出的“天赋人权”观，使人权理论开始走向系统化。 格老秀斯在《战争与和平法》中提出“普遍权利”；斯宾诺莎在《神学政治论》中明确提出“天赋人权” . 17世纪英国洛克论述的自然权利，是指人本身所固有的权利。包括人的生存权（生命权）、平等权、自由权和财产权。 人的生命是上帝赐予的，人生来就平等地享有生存权； 人的自由是保护生命、追求财产的前提； 人的财产权是维护生存和享受自由的基础。 因此，生存权、平等权、安全权、自由权、财产权、反抗压迫权、追求幸福等自然权利，人人都要享有，且不受侵犯。 人权的法律化 1776年的《弗吉尼亚权利宣言》写道：“一切人生而平等、自由、独立，并享有某些天赋的权利，这些权利在他们进入社会状态时，是不能用任何契约对他们的后代加以褫夺和剥夺的；这些权利就是享有生命和自由，取得财产和占有财产的手段，以及对幸福和安全的追求和获得。” 1776年的美国《独立宣言》宣称：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”   1789年的法国《人权宣言》宣称：“在权利面前人们生来而且始终是自由平等的”，“任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产安全和反抗压迫” 各国宪法都相继确认了基本人权并将它作为宪法的一项基本原则，例如1809年的瑞典宪法、1812年的西班牙宪法、1814年的挪威宪法、1831年的比利时宪法、1849年的丹麦宪法、1850年的普鲁士宪法、1871年的德国境内绝大多数州的宪法和1874年的瑞士宪法 人权的国际化 1.19世纪，国际人权保障主要限于禁止贩奴和保护战争受害者的权利。 2.1941年1月6日，美国总统罗斯福提出“四大自由”是：在世界各地，人人享有言论和写作的自由；人人享有按自己的方式崇拜上帝的自由；人人享有不受饥饿的自由；人人享有无恐惧的自由。“四大自由”后来被《大西洋宪章》所确认。  3.1945年10月生效的《联合国宪章》宣布：“决心要保全后世以免再遭我们这一代人类两度身历的惨不堪言的战祸，重申对于基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利和大小国平等权利的信念。” 4.1948年12月10日，联合国大会通过并发表了《世界人权宣言》，宣布：“所有的人均生而自由，在尊严及权利方面处于平等地位。” 5.1977年召开的第32 届联合国大会，通过了由第三世界国家提出的《关于人权新概念的决议案》，强调国家主权、民族自决权