3.2.2三易之说讲稿.pdfVIP

3.2.2 《易经》三易之说 史怀刚 太 卜掌三易之法：一曰《连山》、二曰 《归藏》、三 曰 《周易》，其经卦皆八，其别皆有六十有四。 ——《周礼·春官宗伯》 夏 商 周 连山（神农氏） 商：归藏（黄帝氏） 周：周易（伏羲氏） 炎 帝 轩 伏 神 辕 羲 农 黄 氏 氏 帝 艮为山 艮，东北之卦也，万物之 所成终而所成始也，故曰 《连山》之首 成言乎艮。 《说卦传》 坤为地 其民聚生群处，知其母而不 知其父。 《归藏》之首 《吕氏春秋·恃君览》 乾为天 天尊地卑，乾坤定矣。 《周易》之首 卑高以陈，贵贱位矣。 《系辞传》 汉代说法： 《周易》 “世历三古，人更三圣” （《汉书•艺文志》) ，是由伏羲氏画卦，文王重卦， 周公系辞，孔子作传而成的。 从伏羲氏画卦到现在有5000多年的历史，但 《周易》历久弥新。 《周易.系辞传》 “河出图，洛出书，圣人则之。” 伏羲见龙马自黄 大禹见神龟自洛水出， 河出，背负河图。 腹背洛书。 魁 星 踢 斗 洛书九星 小结 • 《易经》的版本众多，按照《周礼》的讲法《连山》《归藏》 《周易》三种易法可能分属不同的时代，但至少到西周还是同时掌 握在太卜、筮人的手中。《礼记•礼运》篇中言偃也就是子游问孔 子：“夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子的问答是：“我欲观 夏道，是故之杞，而不足征也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之 宋，而不足征也；吾得坤乾焉。坤乾之义，夏时之等，吾以是观 之。”也就是说到了孔子的时代三易还是都有留存的。《尚书·金滕》 言“乃卜三龟，一习吉”，《礼记·曲礼》讲“卜筮不过三”，先秦 占例，多是三人同卜。太卜和筮人掌三易之法，多人同卜，筮人以 三易同卜。如出土的殷商时代的四盘磨卜骨易卦和小屯南地卜甲易 卦、西周初期的陕西扶风齐家遗址卜骨易卦都是三人同卜，卜骨或 卜甲上皆是刻有三个不同卦。三易中， 《周易》保存的最完整，自 西汉始被称为“群经之首，大道之原”，影响深远。 单选题 2分 郑玄解释 《周