中外建筑史中日古建筑特点与区别对比.ppt

中外建筑史-中日古建筑特点与区别对比;中日建筑在一些方面存在相似性，但在众多方面仍有较大区别。 其区别存在的根本原因便是地理位置和自然资源以及文明发展程度。; 文明的差异造成了中日建筑发展速度和发展方向的不同;弥生时代，中国正处于汉朝 而就算“竪穴式住居”这种落后几千年的建筑，也是由朝鲜半岛居民迁徙所带来后改造的。 日本地区的居民根据温带季风气候、亚热带季风气候的气候类型，夏天潮湿多雨冬天多暴雪的天气状况，将屋顶改造得非常陡峭，这种形态深深影响了后来的日本建筑; 茅草屋顶，一直以来都是日本民居甚至神社的重要特征，日本相当长一段时间的民居甚至仪式用建筑都是这个风格，甚至持续到明治维新。茅葺也就是茅草块可以说是日本四大屋顶材料之一;日本人的屋顶叫“屋根”如图所示的屋顶样式对日本建筑影响很深。; 按照考古来说，虽然平民多是半地穴，但是那个时代另一个常见的房屋架构，也一直影响着日本建筑 “掘立柱建物” ，也是日本绳文到弥生甚至一直延续下去的一种建筑模式; 这与我国浙江余姚的河姆渡遗址的“干栏式房屋”颇为相似，这种建筑模式非常的适合潮湿多雨的地方建造。; 不过在中国这种“干栏式房屋”的建筑模式很快就被中原的高高的夯土台取代，但这种结构在日本仍广泛运用。 之后日本进入“古坟时代”，经过考古调查，古坟时代并没有留下什么建筑，但是在房顶的建造里，一种茅葺的升级版出现了，那就是柿葺。; 此时，干栏式造型和茅葺杮葺结合起来的日本特有的神社建筑就发展起来了。为了结构稳定，上面出现了两个翘出来的“千木”和一条一条的鱼骨头一样的“鲣木”，; 大多日本古建筑显得特别新，有一个原因便是日本人自古就有一种“无常”的观念，他们不希望任何东西永久保存，而是通过另外一种方式让它持续下去，所以伊势神宫从建造那天开始就有了个传统——式年遷宮，也就是说每20年，就要在旁边的空地新盖一个神社，等到老神社腐烂后，继续重新盖一个，这个神社就以这种方式保存下来; 时间转到隋唐时期，当时日本??德太子摄政，派遣小野妹子等谴隋使前往中国学佛法，促进佛教的流通。而传播佛法的同时，谴隋使也带回了众多僧侣与佛教建筑。 就像佛教建筑从印度经过西域传到中国时，中国的很多佛教建筑也与传入地有所不同一样，被誉为日本最早的木造建筑群之一的法隆寺也是对于中国南北朝时期寺庙建筑的不完全模仿。; 中国建筑从二里头文化开始，就有了相当大规模的夯土基台，可以说夯土建筑是我们防雨防水并象征建筑物主人威严的重要组成部分，而为了防止建筑的夯土基台被雨水冲刷而崩塌，中国的建筑物往往有相当大的“出跳”，也就是我们常见的房檐翘出去的那一部分。; 而构建这个出跳的大功臣，就是中国发明的“斗栱”。; 按斗拱出跳数量设置横拱，每一跳的华栱或昂头上，放置横栱的一种斗栱的结构方法叫做“计心造”; 横拱的设置少于斗拱出踩，如斗拱各向内外两侧挑出三拽架称为七踩 ，应列有七列横拱，但在制作时却省去一列或数列横拱，这种做法称为“偷心造”; 中国建筑的斗拱样式为“计心造”。;而像法隆寺等日本建筑的斗拱样式为“偷心造”;日本想向中国学习建筑技艺，还没完全搞明白汉人建筑的规格的时候，就搞出了一堆很不严格的参数，但是日本人又非常注意一些边缘性的东西，所以这里面应用了东汉时期就发展起来的“云栱”; 而整个法隆寺其实也是将中国的大量技术简化之后出现的，就比如房顶的椽，一条一条都是平行排列，就算到了转角也一样，可以说日本后来很多建筑都是这样。; 而中国建筑房顶的一条条椽到了拐角却是扇形排列的; 法隆寺的五重塔也是日本佛塔造型的鼻祖,这个建筑上一层的构造叠在下一层的房檐上，并且为了稳定，有一条从上到下的柱子一直插到地上，也就是说这个建筑除了第一层是根本不能进人;日本方塔，塔心柱接地，不可登临，无平坐; 而在中国，木塔不仅仅层层可以上人，而且每一层都是有着佛像空间可以膜拜的。; 木塔，塔心柱不接地，可登临，有平坐 。;日本化粧垂木的产生来源，源于“屋上架屋，顶上架顶”的原始重楼思想。; 尤其是在唐代之后，因为木塔容易失火，对于宗教的永久保存性质很不利，所以后来已经出现了大量的石制砖制佛塔了，著名的大雁塔小雁塔就是那个时候的。;因为是飞鸟时代开始的，日本这个时期的建筑，都叫做“飞鸟样式”所谓的“唐风建筑”，也是这个时期最为相似。飞鸟样式的建筑的初衷，是日本想要彻底吸收汉文化以及汉传佛教文化的产物。; 尤其是后来几乎全盘汉化的“大化改新”后，与中国建筑相似的日本建筑越来越多了。