广东省2015年高考作文.ppt

大作文 看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限 2，不要脱离材料内容及含义的范围 3，不少于800字 4，不得套作，不得抄袭 材料着意在信息时代，从不同途径感知自然时，人与自然的距离这个角度，来切入人与自然的关系这个具体主题。 每个考生可根据自己对自然的认识、感悟、理性展开对自然的审美与思辨，在立意与语言表达上，有自己的特点就好。 立意： (1)亲近自然感知美的角度 (2)也可以选择科技让自然的感知更加精确丰富的角度 (3)或者自然感知的今昔途径的对比，科技影响人感知自然、却不能让人获得深层审美的角度。 回归自然 人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。 然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。 出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。 就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。 与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。 【简评】 从自然与文化关系的视角来展开论述，文章有一点深度。作者从科技的发展使得“许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身”，以及儒家文化与道家文化的对比中，阐述了当今人们“从不同的途径去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘远’”的缘由，主题突出。文章说理语言质朴清新，其实也就是引领我们在亲近自然。 2015年广东高考作文是一篇关于自然与科技的作文，因为科技发展，我们通过天气预报，电脑可以感受到全球的天气，全球的生物物种，科技让我们更精确的了解自然生物，但是还是需要亲近自然去感知美的存在，结合角度写此作文，我想是一篇很出彩的作文范文。 大自然，你离我是近还是远？ 每天新闻联播后的天气预报，是我必看的节目。因为天气关系到我上学带不带雨伞的大问题！ 电视中，大自然的风花雪月离我很近，但似乎又离我很远。 那年暑假里，我到住在赣南很“落后”的乡下的外婆家去玩。那里，山明水秀，到处可以听到大自然的各种声音。 早上，公鸡喔喔地叫，那声音嘹亮，动听。还在闭着眼睛沉睡的我醒了，我听着公鸡的鸣叫，仿佛看到一位站在高山之巅的歌唱家正在对着群山练声。天渐渐地亮了，我起了床，看到院子里枣树下铺了一层枣花，抬