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第二框在实践中追求和发展真理
[考试要求] 真理的含义和客观性();真理是具体的有条件的();认识的反复性、无限性和上升性()
目题(一) 真理是客观的
如何理解真理的客观性?
()含义:标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
()真理最基本的属性:客观性。真理与谬误的界限不容混淆。
()真理客观性的要求:坚持真理面前人人平等。
[思维纠偏](判断正误并说明理由)
.真理最基本的属性是普遍性。()
点拨:真理最基本的属性是客观性。
.多数人公认的东西就是真理。()
点拨:真理是客观的。人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但真理只有一个。真理面前人人平等。不能用少数服从多数的办法来确定真理。
“仁者见仁,智者见智”与真理的客观性
()“仁者见仁,智者见智”,是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差异性。
()所谓真理的客观性,是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁,智者见智”表明人的认识的主体差异性,而这些具有差异性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验。
()承认人的认识上的主观性和差异性,并不等于否定真理的客观性。
[典例应用]
在《集安高句丽壁画》一书中,作者称图一为“剁肉图”,把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”,认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇,因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解,应坚持的正确观点是( )
.真理是客观的,是对客观对象的认识
.对同一确定对象的认识,真理只有一个
.真理是有条件的,都有自己的适用范围
.真理是具体的,是相对特定的过程而言的
[解析] 本题考查真理的相关知识,意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,而人们对客观对象的认识不一定都正确,表述不准确;受各种因素的影响,人们关于材料中文物图像名称的见解不同,但文物图像在历史中的作用及其反映的内容是确定的,即对于同一个确定对象的认识,真理只有一个,故当选;、与题意不符。
[答案]
目题(二) 真理是具体的有条件的
真理是具体的有条件的
()真理是有条件的:任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
()真理是具体的:任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
()真理的条件性和具体性表明真理和谬误往往是相伴而行的。
[思维纠偏](判断正误并说明理由)
.真理在认识中不断超越历史条件。()
点拨:认识受一定历史条件的制约,不能超越历史条件,任何真理都有适用的条件。
.任何真理性认识都包含着谬误的成分。()
点拨:虽然真理是具体的有条件的,真理在一定条件下会转化成谬误,但每一真理相对于它存在的条件来讲是确定的、客观的,并不包含谬误的成分。
.真理的条件性和具体性表明,真理和谬误没有严格的界限。()
点拨:真理的条件性和具体性表明真理和谬误相伴而行,真理的客观性表明真理和谬误有着严格的界限。
.全面认识真理
含义
标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映
特 征
理 解
要 求
客观性
①真理的形式是主观的
②客观性是真理最基本的属性:内容客观,真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律;检验真理的标准是客观的——社会实践
③对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个
承认真理的客观性,就应当坚持“真理面前人人平等”
条件性
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误
真理的具体性与条件性表明,真理与谬误往往是相伴而行的,这要求正确对待谬误
具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
[易误警示]
误区:真理在任何条件下都是真理
警示:()真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但由于客观事物是不断发展变化的,客观事物自身的规律也会随之变化。因此,真理都是有条件的,即任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围之内,真理是绝对的;如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误,因此,真理又是相对的。
()如果不顾条件的变化照搬照抄真理,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之下,真理就会转化为谬误。
()真理需要发展,需要向前推移,一切把真理凝固化、僵化的观点都是错误的。
.真理与谬误
()真理与谬误的界限不容混淆。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,而谬误则是与客观对象不相符合的
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