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中医养生之养生有度 摘要：本文通过研究养生方法和养生原则，说明养生有度是养生的核心原则。养生要做到饮食有节，劳逸有度，房事适度，适当压力，适度欲望。把握好养生之度，便可在养生方面如鱼得水。 关键词：节制，养生，适度，健康 经济发展，养生之潮大热。养生之法，众说纷纭。影响养生的因素很多，个人体质，年龄，所居住地的气候等。自然，养生的具体方法因人而异。但只要把好养生之度，每个人都可以拥有一套适合自己的养生方式。 （1）饮食有节 《黄帝内经》说：“ 饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”饮食有节，节指的是节制食欲，节律饮食以及忌口。 养生，应该节制食量。食量过少，则摄入能量不足，化源缺乏，短期内可能会影响到人的精力，久而久之，将可能导致营养不良，气血生化不足，形体消瘦；饮食过多，摄入营养过剩，可能致百病。此之谓，过犹不及。饥饱适中，既能保证人的精力，又能防止肥胖等病症。 要保持身体健康，就要养成良好的饮食习惯。注意饮食卫生，饭前洗手饭后茶水漱口。吃饭时细嚼慢咽，这样可以避免吃得太饱。每餐的菜式种类不宜过多，因为种类繁杂可能出现食物相克，产生毒素，损害健康。 饮食须有节忌。身体不需要的少吃，对身体有害的，变质的食品不能吃。烧焦的食物不能吃，尤其是烧焦的鱼和肉；少吃明火烤肉，烟熏肉和用亚硝酸盐处理过的食物。 （2）劳逸有度 随着生活条件改善，越来越多人开车出行，住空调房，生活安逸享受。但“安逸”适可而止，否则空调病等安逸病就有机可乘。当然，过度劳累也会有损身体健康，熬夜，为了减肥大量运动，身体将无法负荷。华佗说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气易消，血脉流利，病不能生。”意思是，人体的身体应该得到运动，只是不应该太过极限。运动则。食物得到消化，血脉得以运行，这样就不会生病了。《抱朴子内篇。极言》也说：“养生之方，唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不久视，坐不至久，卧不及疲。……不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔车走马，不欲极目远望。”陶弘景《养性延命录.教诫篇》说：“养性之道，莫久行，久坐，久视，久听......能中和者，必久寿也。”总而言之，养生应该做到劳逸结合 （3）房事适度 “欲不可纵”，是中医养生学的基本要点之一。传统观点认为“纵欲催人老，房劳促短命”。 现代医学研究也认为，精液中含有大量的前列腺素、蛋白质、锌等重要物质。过频的房事生活会丢失大量与性命有关的重要元素，促使身体多种器官系统发生病理变化而加速衰老。因为失精过度，必然耗伤精气，正气虚损，致使百病丛生。而出现腰膝酸软，眩晕耳鸣，性功能下降等症状。故房劳不能过度，避免过劳而损伤身体。 （4）思虑有度 道教认为：多思索则精神受到危害；多杂念则气短神累。喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，恐伤肾，思伤脾。养生，便要控制好喜，怒，忧，思，悲，恐，惊等情绪的变化，将七情维持在“和”的范围内，切勿“太过”与“不及”。七情太过，作为一种强烈的，超出人体适应能力的精神刺激，会使人体自身调节功能失控，就会使脏腑气血功能紊乱而致病。思虑有度，就是要控制好七情，要乐观面对，善于面对生活中的挫折，善于追求乐趣。对于不愉快的琐事，要善于自我排遣，通俗说来便是：凡是不要想太多。 （5）适量欲望 壁立千仞，无欲则刚，当然人不是不能有任何这样的欲望，因为这样的人生存在世上如同行尸走肉，没有追求，没有前进的动力，混混沌沌。无欲，是要克制住不正当的欲望和过多的欲望。现代的人们喜欢炒股，年龄段从青少年到老年人。老年人炒股，赔了钱，血压上升，赚了钱，血压还是上升。这说的是钱欲，还有酒欲，少量酒对身体有益，可助活血。然而酗酒的危害极大。饮酒过度，可导致中毒。再说，酒后乱性，也可能导致意外的发生。 养生之道在于有度。饮食有度，营养均衡，习惯良好；劳逸有度，不过劳心劳力伤神伤身，不过安逸；房劳不过，保持精气神；思虑有度，七情平和；欲望适量，追求得当。这就是养生的原则。 参考文献 [1]. 蓝天.长寿的关键在于节制[J].现代养生,2006,(11) [2] 于璞.道教养生原则略述[J].中国道教,2008,(2). [3]. 张国玺.中国传统养生保健方法之二:起居养生法[A].第五次全国中西医结合养生学与康复医学学术研讨会论文集[C].2006. [4].司长河.古代养生家的节食观[J].解放军健康,2009,(5) [5].陈沛沛,项平.儒家饮食观与中医养生[J].南京中医药大学学报（社会科学版）,2005,6(1) [6].饮食养生的原则之四饮食有节[J].内蒙古林业,2009,(8) [7].郑卫生.古籍益寿养生法[J].食品与健康,2008,(10) [8].范敬.简论佛教禅定及戒律对中医养生学的影响[D].2