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面对充满希望的2011，该怎么做呢？ 鼎是古代的一种烹饪容器，常见者为三足两耳大腹。甲骨文和早期金文的鼎字，正像鼎之有耳有足大腹的形状，是鼎器的形象写照。在古代，鼎不但是烹煮食物的容器，也是宗庙祭祀用礼器。同时作为一种重要的宗庙礼器，它又是国家政权的象征。所以鼎的形象，有较为丰富深邃的文化含义。 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 　平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。） 　 “一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现在就成了信守诺言了！ “三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。此话的出处就在《战国策》开首的此篇。战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为日渐衰落的东周的重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。如果换些没头脑的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严、利益丧失殆尽。一切正如刘向在《战国策》书录中所写的：“高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，专危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观”。 　　常用作信守诺言，用法如“君子一言，驷马难追”。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。”鼎：古代炊具。鼎食还有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。因此，九鼎也成了天子的代名词，而天子是金口玉言，所以又演变为一言九鼎，就是指是天子说的话。 天地之间 民生为先 让家家户户都挂上民生人寿的挂历吧 无论民工的寒舍 还是儒商的别墅··· 大浪淘尽 数风流人物 还看今朝民生人 * 个险部 飞雪迎春到， 风雨送春归。 又是一年芳草地， 园外十里杏花红。 2011，兔年，姗姗而来··· 搏击长空 傲视群雄 面对新年， 许多民生的伙伴展开了联想的翅膀，要一展宏图··· 还是赶紧  去感谢一下老客户吧 他们默默支持了那么多年 也不知道他们现在过得好不好 当初签单时， 给人家承诺要优质服务一生的··· 还有哪些不知道在什么时候会签单的准客户们··· 许多成功者都说售后服务是从售前开始的··· 想开启成功之门 可钥匙在哪里呢？ 想想未来的成功 心中有一团火在燃烧··· 2011年的曙光，光芒万丈··· 好想向着大海喊： 2011，我一定要成功！ 可眼下， 先做些什么呢？ 送上一套挂历，展示一片诚心， 先从一个温暖的新年祝福开始吧 播种 是为了收获 日本原一平：我把自己收入的80%回馈给了社会 日本柴田禾子：给每个客户送上等火鸡，别人称她“火鸡太太” 台湾李建生：组织客户出国旅游，每次带回来外国特产给保户分享 问渠哪得清如许， 唯有源头活水来。 智者， 决胜千里，厚积而薄发 天地之间 民生为先 一言九鼎 事事如愿 为何物？ 吉祥含义: 镇宅壁邪 招财进宝 九鼎： 古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。 “一言九鼎”的历史典故 己欲立而立人 己欲达而达人 要让所有人都知道自己和民生人寿都是视诚信为生命的，都是一言九鼎的 自古修身在诚信 一言为重百金轻 是啊，商道即人道 一言九鼎 非常服务六加一 诚信是金 民生人寿保民生 您好： 感谢您在过去的一年对我的支持和帮助， 谨代表公司送您一本新年挂历， 愿您在新的一年里：天天快乐，心想事成。 您看： 2011年7月7日是您的生日， 8月8日是您爱人的生日， 9月9日是您女儿的生日， 挂历上的这几个日子， 我都给你画上了红