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从史书记载来看，长孙皇后对妃嫔和宫人的态度是一视同仁，没有区别对待，当她们生病时，皇后会把自己的珍贵药品赏赐给她们，因此妃嫔和宫人对她无不爱戴；[134] 豫章公主的生母难产而死，长孙皇后便将豫章公主抚养膝下；[135-136]后宫中不论嫡出皇子还是庶出皇子，长孙皇后都一样教导他们，要勤俭节约，所以即便是太子李承乾想要添加东宫的器物，长孙皇后也没有答应，并严肃地说：“身为太子该担心的是品德不够，名声不够，而不是担心东西不够用。”[137-138]这样宽和仁慈的六宫之主的确是贤惠，但这并不是长孙皇后被后世之人赞誉为一代贤后的最重要的原因。 根据史书的记载，长孙皇后少好读书，即便是梳妆打扮时也手不释卷，所以能够经常和唐太宗谈古论今，对丈夫的朝政大有裨益，也让宫廷中没有冤枉的刑罚。[20][139] 长孙皇后不仅自己爱好读书，甚至很有可能经常和丈夫一起和乐融融地共执书卷秉烛夜谈，所以有一次唐太宗一匹心爱的骏马突然无病死掉了，唐太宗迁怒于养马的宫人，想要杀掉他，长孙皇后并没有直接为宫人求情，而是对丈夫谈起了两人曾经共同读过的一个故事：“过去齐景公因为马死了要杀人，晏子就请求列举养马人的罪过，说：‘你养的马死了，这是你的第一条罪；让国君因马死而杀人，老百姓知道了，必定埋怨我们的国君，这是你的第二条罪；诸侯听到这个消息，必定轻视我们的国家，这是你的第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事，难道忘了吗？”唐太宗听了妻子的这番话自然会意，后来他又对 房玄龄说：“皇后在很多事情上都能启发影响我，对我极有好处。[140] 不仅如此，长孙皇后还时常在唐太宗盛怒之时保护朝中的功臣不受责罚，一次唐太宗下朝回宫后，勃然大怒道：“我以后要找机会一定杀了这个乡巴佬！”长孙皇后问是谁惹怒了陛下，唐太宗回答说：“ 魏征经常在朝堂上羞辱我。”于是长孙皇后便立即退下，换上朝服站在庭院内向丈夫表示祝贺，唐太宗惊奇地问自己的妻子这是为什么。长孙皇后则笑着答道：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏征正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”于是唐太宗便转怒为喜，而以谏臣著称的 魏征也免于了一次祸患[141-143]。[144-145] 甚至长孙皇后病危后和丈夫诀别时，仍不忘为因过错被遣回家的房玄龄求情：“玄龄侍奉陛下时间最久，为人小心谨慎，颇有奇谋秘计，他知道的事情从无泄露，如果不是有大的过错，希望陛下不要放弃这么一位大臣[146-147]。” 同时，长孙皇后也深知外戚和后宫干政于国于家无益，于是特地写了一篇文章，明确指出汉朝的明德马皇后并没有做到抑制外戚，长孙皇后则对于这点一直引以为鉴。[148-149] 所以当唐太宗每每向她询问朝廷中的赏罚之事时，长孙皇后则回答说：“‘牝鸡之晨，惟家之索。’我一介妇人，怎么敢置喙国家大事呢？”唐太宗坚持要听自己妻子的意见，但长孙皇后最终还是什么都没说。[139] 所以当唐太宗想要给自己的哥哥 长孙无忌高官厚禄时，长孙皇后坚决请求唐太宗收回成命，并让自己的哥哥主动辞去要职，最终唐太宗只得解除长孙无忌尚书右仆射的官职，只给了他赵国公、开府仪同三司的闲散官爵，长孙皇后这才莞尔一笑[9]。[10] 所以长孙皇后临终前仍要一再嘱托自己的丈夫：“我的家人有幸结为皇室姻亲已经是很大的荣幸了，他们并非是因为才德出众才坐上了如此高位，所以很容易遇到危险，想要长久无忧，请不要让他们担任任何要职，只以外戚的身份觐见，这才是长孙家族最大的幸事。”[ 人生在于不断的奔驰，而不在于目地的到达。—— 歌德 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 励志名言标语图册(20张) 人生的光华，在于贡献，为社会做出了贡献—刘时怀 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 生活就像剥洋葱，你一片片的波，总有一天会让你泪流满面。—— 桑德伯格 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 人们最害怕的是无常变化，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变化的痛苦中。——方海权 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在 平淡无味的人看来才是空虚而平淡无