中国古代玉器一课件.ppt

玉觿 为角形玉器，上端粗大，下端尖锐。 玉觿产生于新时期时代，商代开始流行，其后历经西周、春秋战国，至汉而不衰，汉以后消失。 玉觿除用于佩带装饰的功能外，古人还以此作解系绳结的工具。 青玉龙首纹觿（商晚期） 玉觿 西汉 玉觿 良渚文化 玉龙纹觿 西周 韘与韘形佩 韘是射手在发箭时用以控弦的兵器，套在拇指上，清代叫玉扳指，东周时期也称作玉玦。 韘形佩俗称“鸡心佩”。两汉时期，韘形佩取代了战国流行的组佩成为佩饰玉的主要形式。 玉扳指 曾侯乙墓 鸡心佩 西汉中期 韘形佩 南越王墓 玉韘 殷墟妇好墓 玉扳指 春秋晚期 玉带钩 带钩是由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱、钩纽等组成。 最早的玉带钩发现于良渚文化遗址中，战国至秦汉是带钩最流行的时期，隋唐至宋代，带钩不再使用，元代又开始流行，直至明清 。 新石器时代至魏晋南北朝时期的玉带钩根据其造型特征，可分为：长方体玉带钩、四棱体玉带钩、铲形玉带钩、宽体玉带钩、禽形玉带钩和多节玉带钩等。 曾侯乙墓 满城中山王墓 良渚文化 玉带钩 东汉 龙纹玉带钩 清 玉带钩 战国中期 曲阜鲁故城出土 玉带板 玉带是镶玉片的革带，由成套玉带銙（带板）、玉铊尾(獭尾)装饰于革带上组成。 镶在带两端的圆角矩形带板叫“铊(獭)尾”，中间的方形或长方形带板叫“銙”。 服饰上用玉带，始于唐代。 程大昌《演繁露》：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。”又：“本朝亲王皆服玉带。”宋代从三品以上服玉带，四品以上服金带。明代只有亲王及一品文官用玉带，清代只有特赐及一品用玉带。 白玉乐舞胡人铊尾 唐 白玉蕃人进宝珠带板 唐 白玉狮纹带銙 唐 白玉雕花鸟带板 宋 人物纹玉带 南宋赵仲湮墓 青玉花鸟纹带板 明兵部尚书彭泽夫人墓 白玉盘龙纹带 五代前蜀帝王建墓 玉具剑 在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉饰，称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一柄完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑璏、剑珌。 剑首 剑格 剑璏 剑珌 玉剑珌 满城中山王墓 剑首又称玉镡，是镶嵌在剑柄顶端的玉饰，造型多呈扁圆体，背面有一圆形凹槽与剑柄连接。 剑格也称剑琫或护手，它是镶嵌于剑柄与剑身交接处的玉饰。造型多呈尖底“凹”字形，中部凸起一脊，内含镶嵌孔。 玉剑首 满城中山王墓 南越王墓 玉剑格 玉剑格安装部位 剑璏是镶嵌于剑鞘中间的玉饰，供穿带佩系之用。剑璏嵌于剑鞘中央，造型为长方形，下方有一个矩形系带孔，用穿绳佩戴。 玉珌是安在剑鞘尾端的玉饰，造型多呈梯形，中间较厚、两边逐渐便薄，上方有孔与剑鞘固定。 玉剑珌 南越王墓 玉剑璏 满城中山王墓 玉剑璏 、玉剑珌 满城中山王墓 刚卯和严卯 刚卯和严卯的名称来源于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”。 刚卯和严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥玉，为2．5厘米左右高方柱形，中心贯孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带，主要挂在革带上佩用。玉柱四面共刻32个字，一般每面8字，也有第一面10字的，字体为古代殳书。 刚卯上的铭文为：“正月刚卯（既央），灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。” 玉刚卯和玉严卯 东汉 曹氏家族墓 玉刚卯 东汉 玉刚卯和玉严卯 明 司南佩 司南佩造型为两长方柱相联体，顶部有一勺，底部为盘形，中间束腰，在凹槽处有横穿孔，可穿带佩挂。 司南佩最早在汉代的墓葬中出土，宋代有仿品出现，明代的司南佩，呈工字形或圆柱形，到了清代，顶部为鸟形，有的是方形。 司南佩 东汉 曹氏家族墓地出土 东汉 明代 工字形司南佩 玉人 西周晚期 玉龙 商代晚期 玉奔马 汉 玉人骑兽佩 战国中期 2、陈设玉器 陈设玉是陈列摆设在屋内架上的观赏玉器。 最常见的陈设玉器有玉山子、玉屏风、玉如意、玉花插等。 玉屏风 玉屏风是一种雕琢山树亭台，人物花卉等多种精美图案的长方形、圆 形和其他一些特殊形状的玉板。 玉屏风始见于东汉，盛行于唐代。 雕漆嵌玉屏风宝座 清中期 玉座屏 东汉 玉山子 玉山子又称山子或玉山，是清代的一种陈设玉器。 大型的玉山子可重达几千公斤，在乾隆年间最为盛行。 小型玉山子多用籽料雕成。利用玉石本身的色差和玉皮，将山水人物、亭台楼阁层次分明地雕刻出来，形成高低错落，阴阳对比的效果。 大禹治水图山子 清乾隆 青玉携琴访友图山子 清乾隆 玉花插 它是一种用玉雕的插花器具，作用相当于花瓶。 佛手花插 清 玛瑙花插 清 镂雕灵芝花插 明 玉如意 “如意”是供玩赏的表吉利玉器。形状作S形，细长柄，略有弧度，上端呈圆形或椭圆形，有的柄尾还