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每周的马克思主义哲学课,在老师深入浅岀、绘声绘色的讲解下, 马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起 来,对马克思主义也有了更深一层的体会。这让我对中学的思想政治 和大学的马克思主义哲学有了更进一步的认识和区分。纵观历史,横 看世界,不论有多少纷纭繁杂的学说理论,马克思主义无疑是迄今为 止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正 从蒙昧中睁开眼睛,推动人类意识实现了大觉醒,引导人类社会发生 了大变革。
首先,大学与中学相比较我认识最打的不同就是在每个假期都偶 学校规定的实践活动,目的很明确,就是为了更加适应更大的社会的 生存方式,大学是个小社会,再学校里学到的东西可以很多也可以很 少,实践活动就是在大学毕业后更好的适应社会打基础,说到实践, 自然的联系到了马克思主义哲学这门课程,无论是工作还是学习生 活,都与马克思主义哲学息息相关,实践的效果是检验实践,检验真 理的唯一标准,首先我认为想去实践我认为首先应该知道什么是实 践。
实践是人有意识地作用于客观世界的现实的感性的各种形式的 活动的总和。人们的一切有意识的物质活动都属于实践的范畴,人们 有意识地改造自然和改造社会的活动是最主要的实践活动,破坏自然 和破坏社会的活动也是实践活动。当然说的大一点,侵略战争、恐怖 活动、大屠杀、违法犯罪活动、乱砍滥伐等都属于“实践啲范畴。实 践是主体和客体相互联系、相互作用的纽带和桥梁。“民以食为天。 最基本的实践活动是生产劳动和物质生活实践,其是人类社会存在和 发展的基础。人的一切其他形式的实践活动都是在生产劳动和物质生 活实践的基础上产生和发展起来的。在现代社会和今后的社会中,教 育实践、科学实验、生产劳动和物质生活实践都是人类社会生存和发 展的基础,都是最重要的实践活动。
实践活动具有两重性,既有积极作用、正面影响,又有消极作用、 负面影响。实践分为正确实践、错误实践、盲目实践、试验性实践。 正确实践就是符合或基本符合客观实际和客观规律的实践,也是促进 人类社会生存和发展的实践。笔者认为,错误实践也可分为一般性错 误实践、灾难性实践、反动实践三种类型。一切错误实践都会阻碍或 破坏人类社会或局部社会的生存和发展,甚至会使人类社会或局部社 会遭受灾难,或者说是不利于人类社会生存和发展的。盲目实践也会 对人类社会或局部社会的生存和发展产生很大的消极作用和负面影 响。盲目实践往往成为错误实践。盲目实践也可能取得或多或少的效 益。一部分盲目实践可能会成为正确实践或基本正确的实践。试验性 实践是为了察看某事的结果或某物的性能而进行的某种探索性实践 活动,如种植试验田、新飞机试飞等等。试验性实践可能成功,也可 能失败。成功之后广泛推广,失败之后进行多方面的改进再进行试验 性实践直至成功或放弃某些试验项目。试验性实践具有积极探索的重 要意义,不可忽视。我们对“实践应当有一个清醒的全面的认识,特 别值得一提的是,千万不要在“实践和“正确之间划等号,实践是否 正确,必须经过客观“检验标准的检验,检验之后才能判定其对错。
前面都是些关于实践的大道理,当然最重要的就是在假期实践之 后又什么样的效果,对我有什么影响才是最重要的,也是大学实践要 求的目的,实践的“良好结果和“不良后果‘能从止反两个方面证实 “实践J “理论、真理是否符合或基本符合客观实际及其规律。也就 是说实践的“良好结果和“不良后果‘能从正反两方面证明“理论是不 是真理。可以说实践的效果是证明“实践J “理论、真理符合或基本 符合客观实际和客观规律的唯一直接证据,也即正面证据;实践的不 良后果是证明“实践J “理论、’真理不符合或基本不符合客观实际 及其规律即不符合真理标准的直接证据,也称反面证据。实践的效果 既然是证明“实践J “理论、真理符合或基本符合客观实际及其规律 的唯一直接证据,那么,笔者认为,我们就可以把实践的效果作为检 验“实践、“理论、真理”是否符合或基本符合客观实际及其规律的客 观标准,而且是唯一标准。这就是说,实践的效果是检验实践的唯 一标准,又是检验真理的唯一标准。实践的效果能作为证明“实践J “理论、真理符合或基本符合客观实际和客观规律的唯一证据和唯一 “比较核对物J所以,实践的效果是检验实践、检验真理的唯一标准, 别无选择。
人们对客观事物及其规律的认识经常发主严重错误,在很多条件 下对客观事物和客观规律摸不着头脑,看不清它的本质,所以,人们 无法用客观实际及其规律检验“认识、理论是不是真理,只能借用一 个符合准则的事物来作“比较核对物J来作检验真理的标准。我认为, 这个“比较核对物”是实践的效果,而不是实践。实践的效果作为实践 的良好结果,作为主体改造客体取得的成果、成就,作为新产生的客 观事实,最有证明力和说服力,最适合作“比较核
                
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