北京地名和地域文化.docVIP

学习辅助网 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 　　“地名的研究实在是语言学家最引人入胜的事业之一”（L.R.Palmer, Mordern Linguistics,P.168）。“地名的保存不仅是保持现状，而要作为一种文化财富来补充修整。”（[日]山口惠一郎 1982）。“不同民族或不同地域的文化，最初大都是互相隔离各具特色的，这些特色包括语言或方言的差异，也体现在作为语言的的特殊成分的地名上。”（周振鹤、游汝杰 1986）。“地名是文化的镜象”（牛汝辰 1993）。地名的许多内容都与民族文化、社会生活、人类思维方式、心态等等密切相关，可以说地名就是人类创造自己文明的历史过程中留下的一个个足印，有的古老，有的新近。北京是历史文化名城，在这个历史舞台上，有帝王将相的更替，也有寻常百姓的流离迁徙。从辽、金的南京、中都，到元大都，一直到当代的北京，自始至终都是一个开放的大都市。不同地域、不同民族、甚至不同国度的人都在这儿留下了他们的行踪，不同的方言、语言，不同的文化都在这儿有过碰撞、交融。到今天，能说明这一切的其中一个见证就是地名，北京的街巷地名留下了种种历史文化的丰富印记。“地名保存了它所代表的土地的形状”，反映了“形成这样的地名的人文上的各种条件”（ [日] 山口惠一郎 1982），以下从自然和人文的各方面逐一分析。 　　 　　北京地名与水文地形 　　自古以来，在北京湾小平原上，河道众多，湖沼广布。在自然因素和人类活动的影响下，河道变迁，河流掩埋，湖沼也日渐消失。但是地名生动地反映了历史上的水文特征。 　　 　　这些通名反映的水文环境有天然形成的，也有人工造成的。沟、渠、洼、坑多是由于历代修建城墙、宫殿、官府、庙宇等掘地取土、烧窑制瓦，形成连绵洼坑。一些洼坑因雨季积水进而形成湖沼。如“陶然亭湖”是修建南城墙取土所致，“孙家坑”是修筑隆福寺取土的洼坑，“太平湖、泡子河”是积水洼地。在城市建设过程中，水质清洁的被保留，成为游览场所。排水不通，水有臭味的被掩埋或改为地下排水暗沟。这些河、湖、沟、坑改变或消失以后，它们的名称还留在地名里。 　　 　　现代“海”作通名的几个湖仍然名副其实，如“北海、中海、南海、西海、什刹海、前海、后海”。但是，以“淀”为名的“海淀”，宣武白纸坊的“大小川淀”都干涸了。以“河”为名的“泡子河（建国门）、南河泡子（宣武广外）、南河沿（东城东直门）、河沿（现名东不压桥胡同在东城交道口）”等现在已没有河的一丝踪影了。以“水”命名的若干“水关胡同、水道子”也见不到水的影子了。“南北池子”也该是与“河”有关的地名，因为“北池子”有“骑河楼街”。地名里的“×滨河路、×滨海路、×河漕”也是有关水文环境的，如“滨河巷、滨河里、滨海胡同”。以“冰窖”命名的地名集中在东城、西城，是旧时储存冬季冰块的地方。“×斜街”地名都是河道经过之处。北京街巷的规划历代都是东西南北纵横方向，非常规整，斜街是因河道而成的。以“桥”命名的有一百四十多个，大多数是河道干涸后留下的桥梁名称，如“马市桥、象坊桥、虎坊桥、太平桥”现在都是宽广的大街。 　　 　　下面以带“坑”和“洼”的地名作为典型例子，对这种地名的分布情况做详细分析。“坑”字地名主要分布在东西城区、宣武区、朝阳区，其具体分布情况见表4－2。宣武区出土过唐代、辽代宫殿建筑的文物，这一带曾经有过建筑工事，取土形成坑洼地形。东西城区“坑”字地名多的道理也是一样的，明清建紫禁城，取土能堆起一座景山，就能形成若干大坑。 　　 　　带“洼”的地名主要分布在朝阳区、海淀区，其中朝阳区12个，海淀区9个，丰台区7个，东城3个，西城5个。朝阳区整体地形低，所以，“洼” 和“坑”地名多，海淀区水源丰富，湖泊较多，洼地也比其他地方多见。不过，现在已经没有坑洼的迹象了。 　　 　　北京地名与民族接触 　　历史上在北京建都的辽、金、元、明、清五个朝代，有四个是少数民族政权。这些少数民族入主中原后，一方面接受先进的汉文化影响，另一方面又将少数民族的风俗习惯带进内地。所以在北京城的历史演变过程中，其街巷名称很自然地保留了不同民族文化交流和接触的痕迹。 　　 　　北京在历史上受满族的统治达260年之久，因此有不少受满语影响的地名。例如：案板章胡同（昂帮章京胡同）、牛录坟，是满语中与官职有关的地名。“昂帮”是满语“大官”“大臣”之义，“章京”泛指都统、副都统和各衙门办理文书的人员，例如：牛录章京、昂帮章京，都是一种官职。“安达宫（谙达宫）”中的“安达”，在满语中有“伙伴”义，今黑龙江省还有安达县。“沙拉胡同”中的“沙拉（沙剌）”是满语的“珊瑚”。“二贝子坟”中的“贝子”是清代亲王子孙封爵制其中的一级，亲王的第五代孙子叫“贝子”。“噶哩胡同”，在宣武门内大街，因清代两江总督噶礼住在这条胡同而得名。“麻状元胡同”