沪教版小学六年级下册语文《天时不如地利》教案设计三篇.doc

沪教版小学六年级下册语文《天时不如 地利》教案设计三篇 篇一 １．学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。 ２．正确理解天时、地利人和之间的相互联系。 ３．懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。 【课文题解】 １．孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。 ２．《孟子》，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。 【串讲课文】 原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。” 原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 翻译：譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。 原文：夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了；可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。 原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多；可是（当敌人进犯时）弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。 原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。 翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大（兵器和铠甲的锐利坚固）。 原文：得道者多助，失道者寡助。 翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。 原文：寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他；帮助他的人多到极点，天下都归顺他。 原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。 【课文结构】 本文分三个层次： 第一层次，（第１句），开门见山，提出中心论点。 第二层次，（第2-4句），列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。 第三层次，（第5-8句），进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。 【课文分析】 《天时不如地利》一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。 文章开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。 文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。 文章最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。 文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。 【思维训练】 １．本文的论点是什么？ 本文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。” ２．本文的论据是什么？ “三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。” ３．本文的论证方法是什么？ 既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点；然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。 ４．本文大量使用了什么修辞手法？其作用是什么？ 排比。 增强论述的语气。 ５．本文的君子是指什么？（用文中词语回答。） “得道者” ６．为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要？ “天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件；而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。 ７．本文体现了作者什么思想？ 要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持；而要达到这一点，就得施行仁政。 篇二 掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。 理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。 体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。 教学重点：掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。 教学难点：准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。 教学流程： 一、导入 1、复习：儒家学派的创始人是谁？ 儒家学派的核心思想是什么？ 你认为什么叫做“仁”？ 2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的时代特点？你认为战国的国君最关心的是什么？ 3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢？他是怎么把齐桓公、晋文公、梁