孙子兵法名句名段理解与记忆.doc

PAGE PAGE 1 《孙子兵法》名句名段：记忆与理解 01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 02、经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 03、主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 04、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。 05、兵贵胜，不贵久。 06、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 07、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 08、小敌之坚，大敌之擒也。 09、知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。 10、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。 11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜。 12、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 13、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 14、善战者，致人而不致于人。 15、形人而我无形，则我专而敌分。 16、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 17、军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。 18、三军可夺气，将军可夺心。 19、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 20、将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。 21、令之以文，齐之以武，是谓必取。 22、非利不动，非得不用，非危不战。 23、主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。 24、进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主，国之宝也。 二、学习与研究《孙子兵法》应思考的问题 １、如何理解孙子的重战思想？ 《孙子兵法》开篇提出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。这是孙子重战思想的经典表述。它告诉人们，战争是国家大事，关系到人民死生和国家存亡，必须认真加以研究。在此基础上，孙子进一步提出对待战争的态度：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，即不能寄希望于战争不爆发，而要立足于做好战争准备；不能寄希望于敌人不来进攻，而要立足于我已做好准备，使敌人不敢进攻或无法战胜。与此同时，孙子就如何进行战争准备时强调说：要“经之以五事，校之以计，而索其情”，紧紧把握“道、天、地、将、法”，并对敌我双方“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明”进行比较，来探索未来战争胜负的概率。孙子的重战思想在今天对于我们重视并加强国防建设，进行军事斗争准备，教育全国人民树立正确战争观都具有重要的现实意义。 ２、如何理解孙子的慎战思想？ 孙子不是好战主义者。他提出：“非利不动，非得不用，非危不战”、“合于利而动，不合于利而止”，即战争行动的继续或停止必须以国家利益为最高准则，一看这场战争是否符合国家根本利益，绝对不打有损于国家（长远、根本、战略）利益的战争；二看国家进行战争有无必胜把握，不打无把握的战争，不打导致国家失败的战争；三看国家是否到了非战不可的危亡关头，不到危亡关头不轻起战端。尤其是具有发动战争及操纵战争进程权限的人，对战争更是要慎之又慎：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。战争如果被主、将的“怒、愠”所左右，将带来极其严重的后果。历史上的吴蜀夷陵之战（东吴占荆州，杀关羽，刘备怒从心头起，恶向胆边生。不顾群臣反对，亲率4万大军征讨东吴，与陆逊率领的5万大军迅即决战，纵横700多里，大部被歼，被迫退回白帝城），导致刘备惨败就是典型事例。因此，“故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也”。 ３、孙子“重战”、“慎战”的现实意义是什么？ 重战与慎战是辩证统一的，作为一个国家必须高度重视战争，它关系到国家的存亡和民族的兴衰。天下虽安，忘战必危。但是，重战并不等于好战，慎战并不等于惧战。中国有句古话叫“自古知兵非好战”。国家虽大，好战必亡。 孙子重战和慎战思想的现实意义是： = 1 \* GB3 ①“和平、发展、合作”是当今世界时代主题，我们要利用这个战略机遇期，不断提高综合国力，加快我军信息化建设，以达成“恃吾有所不可攻也”之目的。 = 2 \* GB3 ②世界呈现出多极化趋势，在新战略格局中，我们应坚持重战与慎战的辨证统一，以“功利、患害”为尺度，以期在激烈竞争中，强化我国的地位和作用。 =