试论个体社会化心理机制对改进中学德育方法的启示.docVIP

试论个体社会化心理机制对改进中学德育方法的启示.doc

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试论个体社会化心理机制对改进中学德育方法的启示 摘要:文章通过阐述个体社会化的心理机制的相关理论知识:社会角色引导,社会比较,社会学习机制,亚社会认同机制。来针对我国中学德育现阶段存的问题,提出相应的解决办法。 关键词:个体社会化心理机制、中学德育方法 、启示 一、关于个体社会化 个体社会化从社会心理学的角度讲,是指个体在特定的社会情境中,通过自身和社会的双向互动,逐步形成社会心理定向和社会心理模式,学会履行其社会角色,由自然人转变为社会性的人并不断完善的长期发展过程。这个过程从每个人的角度来理解,是一个人从不知到知、从知之不多到知之甚多,从不成熟到成熟的社会生长过程。对任何一个人来说,社会化都是毕生的课题;从社会的角度来理解,社会化又是传承社会规范、社会角色要求、社会发展目标以及和社会发展紧密相联的价值观、以至社会生活基本知识、劳动技能及全部文化的过程。个人社会化的主要任务是掌握基本的生活技能,接受并认识各种社会生活、社会行为规范,树立明确的个人生活目标,承担不同的角色任务,为适应社会生活打下良好基础。在一般人的社会化过程中,具有决定意义的途径主要是家庭文化熏陶、学校文化教育和社会文化影响。 二、德育方法的概念及我国中学阶段德育方法的现状。 德育方法是为达到德育目的,实现德育内容,在德育原则指导下,运用德育手段进行的教育者和受教育者相互作用的活动方式的总和。 在以往的学校德育工作中,受传统教育观念和教学模式的影响,教师和学生在德育教学中的地位出现了一定程度的偏差,一些学校教师居于重心地位,学生处于从属地位。正如一位教授所言:“当代中小学生是跨世纪的一代,他们面临着一个改革开放,价值取向多元化的复杂的社会环境。而我们的德育方法往往重传递,轻思考,忽视了道德选择和澄清能力的培养;当代中学生自我意识、民主意识增强,而我们的德育方法往往重灌输,轻交流,习惯于‘我说你听……,缺乏平等对话和情感沟通;青少年道德观的建立,行为规范的养成,既需要静态的晓之以理,更需要动态的品德践行,而我们的德育方法往往重说教,轻交流,忽视了德育过程中由知到行的转化环节;青少年儿童良好人格和道德习惯的养成,既有赖于严格的要求和纪律约束,更有赖于学生自身对道德理想的追求和坚持不懈的自律慎独,而我们的德育方法往往重外律、轻内修。忽视学生自我教育能力的培养,青少年儿童的道德成长和身体成长一样,需要从多渠道汲取营养,而我们的德育方法往往满足于开设了多少德育课程,开展了多少次主题活动,重显性、轻隐性,忽视了发挥教师示范、自然陶冶、校园文化、学科渗透等多渠道的德育功能。”①中国社会主义市场经济体制的建立,要求学校教育培养大批有理想、有道德、有文化、有纪律,敢想敢干,富于创造的新型人才。传统的德育方法体系和这一要求很不相称。要想顺应社会发展,真正实现德育为社会主义现代化建设服务的使命,必须对现有的德育模式进行改革和调整。 三、社会化的心理机制对德育方法的启示 (一)角色引导机制 所谓角色,是指一定社会身份所要求的一般行为方式及其理解事物的态度和价值。社会对于一个人的要求、期望和对待,直接决定于他在社会结构中所处的位置和所担负的社会角色。因此,一个人的社会环境和社会生活首先是和其社会角色相一致,并依据社会对于相应角色的要求和期待而被系统化的。儿童和青少年的学生角色,是其自我同一性的核心。相应地,学校社会的接纳和承认,是他们自我价值(个人所意识到的自身价值)的核心构成部分。社会认可从来是人们自我价值的最重要来源。中国素有个人价值评判具有高度社会依赖性的文化传统,因而情况就更是如此。一个人只有在得到了社会的接纳和承认之后,才能够形成稳定的自尊感和确立稳定的自我同一性,才有可能获得自信和安全感。 在角色引导人的社会化,进而形成个人具有高度稳定性的自我概念的过程中,“角色采择”发挥着重要作用。 所谓“角色采择”,指体验别人的角色,了解别人在特定的行为情境中的状态,了解其期望和情感。通过角色获得,可以知道别人在特定条件下如何理解当时的情境,怎样理解自己和将要实施的行动,也了解对情境中其他人怎样理解和期望。通过这一途径,人们可以反回来调节自己的行为,使其符合情境的需要和他人的期望 该心理机制给我们当前的德育方法启示有: 1、正确地使用奖励和惩罚 (1)教师安排一系列的学习单元,每当学生完成一个单元就加以表扬或给和奖励。 (2)鼓励学生对比自己前后的成绩,而不是和同班同学横向比较,这可以帮助学生看到他们自己取得进步的过程。 2、要经常像学生提供好的榜样。依据观察学习理论为学生树立典型的正面角色,如雷锋和徐本禹等。 3、进行经常性的训练。如:角色扮演训练等可增强学生的各类角色意识,使学生加深对社会规范的认同。 4、培养中学生的移情能力。关键是要让学生学会站在他人的立场上看问题。 (二)

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