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第八章 宗教人类学 Anthropology of Religon 第一节 人类学的宗教观 一、什么是宗教 泰勒： 对精神存在的信仰，是人类理解他们的经验及生活与期间的世界的一种努力。 弗雷泽： 我说的宗教，指的是对被认为能够指导和控制自然与人生进程的超自然力量的迎合或抚慰。 这样说来，宗教包含理论和实践两大部分，就是：对超人力量的信仰，以及讨其欢心、使其息怒的种种企图。 格尔兹：宗教就是一个象征体系；其目的是确立人类强有力的、普遍的、恒久的情绪动机；其建立方式是系统阐述关于一般存在秩序的观念；给这些观念披上实在性的外衣，使得这些情绪和动机仿佛具有独特的真实性。 斯皮罗：宗教包含与文化所假定的超自然存在相互作用的文化模式化的一套体制。 二、宗教的类型 杨庆坤：制度化宗教与普化宗教 制度化宗教(institutional):具有严格的宗教组织、成员、仪式、经典和体系化教义的宗教。如基督教等。 普化宗教（diffused）：其信仰活动扩散到日常生活之中，但没有形成严格的宗教组织，也没有明显的经典、体系化教义。 三、人类学对宗教的不同理解 心理学途径： 以泰勒和弗雷泽为代表。 泰勒认为：宗教信仰产生于对梦、神志恍惚状态和死亡这类情况的反思。 ——灵魂可以与躯体分离 宗教产生于人们对精神状态以及其他人们不完全理解的事物的好奇心。 也就是说，宗教信仰起源于人们对某些现象要求加以解释的