山西省孝义三中高三复习班第四次模拟试题.docVIP

山西省孝义?三中高三复?习班第四次?模拟试题（卷） 语 文 命题人：冯法平 第Ⅰ卷（阅读题??共70分） 甲 必做题 注意事项： 本试卷考试?时间150?分钟，满分150?分。另有附加题?6分，凡得分均可?计入总分。 本试卷分第? = 1 \* ROMAN? I卷（阅读题）和第 = 2 \* ROMAN? II卷（表达题）两部分。答卷前考生?务必将自己?的姓名、班级、考号填写在?答卷纸指定?位置。 将答案填写?在答卷纸上?，写在本试卷?上无效。客观题的答?案填写在指?定位置的相?应序号下面?。考试结束，将答卷纸交?回方可离开?教室。 一、现代文阅读?（9分，每小题3分?） 阅读下面的?文字，完成1～3题 传统社会的?成年礼 成年礼作为?人生发展阶?段的标志性?仪式，在人类族群?之中不同程?度地存在着?。成年礼的社?会文化意义?随着历史社?会情境的变?化而变化。在部落社会?，成年礼是补?充部落成员?的必要集体?性仪式。在开化的社?会，成年礼的意?义发生较大?的改变，主要是对生?物个体进行?文化模塑与?生命的关怀?。 中国上古氏?族成员与世?界其他民族?一样也实行?过成年仪式?，只是由于资?料的缺乏，我们难以准?确地探知当?时的情形，好在史前考?古的资料为?我们提供了?一些有力的?佐证。从考古资料?中发现，在新石器时?代曾流行拔?牙习俗。在鲁南苏北?的大坟口文?化、福建昙石山?文化、广东石峡文?化的居民都?流行拔牙习?俗。山东大汉口?遗址的人骨?，拔去上侧门?齿的，男的占64?％，女的占80?％。在四川珙县?发现10具?棘人遗骨，除一具为小?孩外，其他均无上?下门齿。拔牙的年龄?在14岁左?右。拔牙习俗的?一般特征是?拔去上颔的?一队侧门齿?以及犬齿。 拔牙作为成?年的标志在?中国古籍中?也有记载，主要遗存在?古越人活动?的地区，晋代张华《博物志》：荆州西南边?陲至蜀地“既长，皆拔去上齿?牙各一，以为身饰。”拔牙是长大?成人的标志?，拔牙之后，年轻人才取?得婚配的资?格。这说明在上?古社会，先民曾经历?了不同形式?的成年礼。由于资料的?不足，上古成年礼?的情形不能?得到直接的?说明，我们只能通?过边地民族?的仪式生活?窥知一二。 古代中国具?有成年礼性?质的人生礼?仪是冠礼和?笄礼。冠礼与笄礼?如果从最鲜?明的外部特?征看就是发?式的改变。发式是最引?人注目的人?体面貌特征?，以头发的装?扮来显示年?龄阶段，这大概是中?原先民所采?用的古老方?式，它与文身绣?面、拔牙等原始?成年礼俗有?着同一象征?意义。结发加冠与?结发加笄都?是为了表明?男女青年的?成熟（生理与心理?两方面），较原始的冠?礼大概是在?成年男子头?上加布，并有一定的?斋期，表示一种与?日常生活的?隔离。 根据《仪礼》、《礼记》等古代经典?对冠礼、笄礼的记述?，我们大致可?知道冠笄之?礼有如下几?个主要规定?：一有具体的?年龄标准，男子20岁?行冠礼，女子15 岁行笄礼：二有特定的?地点，冠礼在家庙?举行，长子在庙的?正位举行，庶子则冠于?房外；三有特定的?仪式，首先是由主?人筮日、筮宾，即用占卜的?形式为冠者?选择日期和?来宾，接着在选定?的日期那天?由嘉宾主持?加冠仪式，行三加之礼?，初加缁布冠?，再加皮弁，三加爵弁。三加时嘉宾?还颂念不同?的祝辞，表达对冠者?的良好祝愿?。加冠以后，要拜见母亲?，然后由来宾?为冠者“命字”，冠者有了新?取的字后，就出见乡邻?与尊长。加冠命字是?古代冠礼的?中心内容，其主要意义?就是以特定?的仪式将生?命个体从幼?年转向成年?，从生物人转?向社会人，从被保护者?变成保护者?。冠礼是个体?成为社会成?员的通过仪?式，此后冠者就?有祭祀神灵?、出征、婚娶以及承?担其他社会?责任的资格?。 宋代统治者?积极复兴儒?学，鼓吹礼义纲?常，冠礼受到重?视。根据社会生?活的实际情?形，对古代的冠?礼出现局部?的调整。明代是冠礼?得到较多施?行的时代，我们从明人?文集与地方?志中可以见?到较多的民?间举行冠礼?的情形。明人加冠年?龄一般都在?16 岁至20岁?。冠礼的仪式?一般较为简?洁随意，举行冠礼的?时间，民间遵循古?代岁首加冠?的传统，一般都没有?训诫之辞与?三加的仪式?，加冠的冠服?已经变成了?明代的网巾?。网巾虽然仍?旧传承着古?代以来的束?发功能，但它已很难?唤起人们在?加冠时节的?神圣意识，庄严的成人?仪式成为习?俗相沿的家?庭礼节。 清代改变了?汉族的传统?发式，冠礼束发的?标志意义由?此失落，这不能不说?是对传统冠?礼的一大打?击。标准形式的?冠礼随着人?们发式的改?变，无以施行。 （摘自《百科知识》，有删改