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(1)思想核心:“道” “道”是天地万物的本源 人要顺应自然 老子 老子认为越坚强的东西越容易折断,柔能胜刚。人若甘于柔弱,便能够不受伤害,免于痛苦。 (2) 辩证法思想:任何事物有矛盾对立的正反两面,对立双方可以相互转化。 老子认为最理想的社会,是百姓满足於原始简朴的生活,不奢求物质的享受。 (3)政治主张:主张“无为而治”,小国寡民 孔子说:“老子指出:牙齿是刚强的,却是柔弱的;舌头是柔弱的,却是刚强的。看起来刚强的牙齿,敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗?” 孔子带学生到老子那里请教。老子很老,正在闭目养神,孔子说:“弟子孔丘特来候教。”半晌,老子张开嘴,用手指着自己的嘴问:“你看见我的牙怎么样?”孔子说:“已经全掉了。”又问:“我的舌头怎么样?”孔子说:“还好。”老子又合上眼皮,静养去了。 孔子率领学生告辞退。学生们问孔子道:“您不是来求教的吗?怎么还没有问什么就要回家呢?” 孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 自学礼乐 从政失败 周游列国 献身文教 1. 孔子生平 周游列国 “以德治国” 孔子的政治主张 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(gǒng)之” 。 ——《论语.为政》 译文:孔子说:“用道德来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕他” 。 材料反映了孔子在政治上主张什么? 史料分析 你能说出学过的历史中“德治”的例子吗? 温故知新 核心思想“仁” 爱心和同情心 仁者爱人 己欲立而立人 己欲达而达人 人际关系的准则 以德治国,爱惜民力,体察民情 反对苛政,实行德政 政治主张 不分出身,有教无类 学生为王室和贵族 不平等 平等 官学 私学 分析对比 教育主张 创办私学 打破教育垄断 有教无类 教育的民间发展 不愤不启,不悱不发 温故而知新 三人行必有我师焉 教育原则和教育方法 孔子的弟子把他的言论整理成了哪本书? 《论语》 “温故而知新,可以为师矣。” “学而时习之,不亦说乎。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “知之为知之,不知为不知,是知也。” “三人行,必有我师焉。” 谦虚好学 温故知新 善于思考 经典诵读 南京夫子庙 曲阜祭孔大典 曲阜孔庙 韩国祭孔仪式 孔子学院 120个国家 近500所 2500年前的文化地图 墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大 百家争鸣 “百家争鸣”背景 生产力发展(牛耕和铁农具的使用) 引发社会变革(奴隶制瓦解,封建制度确立) 为思想文化的活跃提供了自由的空间(诸子百家、百家争鸣) 道家——庄子 庄子:战国时期 道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”,代表作《庄子》。 “无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。” ——《庄子》 翻译:无为,能利用天下,而闲暇有余;有为,被天下利用,而感到急迫不足。 儒家——孟子 孟子:战国时期 儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”,代表作《孟子》。 孟子曰:“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛···” 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” ——《孟子》 墨家——墨子 墨子:战国时期的思想家、科学家,墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”,代表作《墨子》。 “天下兼相爱则治,交相恶则乱。” ——《墨子》 翻译:不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。反对不正义的战争。 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 课堂小结 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 课堂小结 * * * * 春秋初期形势图 春秋后期形势图 史书记载西周初年有800诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了。 大动荡 百家争鸣 大发展 老子小档案 年代: 国家: 学派: 作品: 春秋后期 楚国人 道家 《道德经》,又名《老子》 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版标题样式 课堂小结 单击此处编辑母版标题样式 单
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