教育原理复习总结笔记.docxVIP

教育观（8） √社会理想主义教育观：（代表人物涂尔干） 强调教育的社会功能，认为社会类似于生物有机体，各个组成部分相互依赖又相互独立，形成社会的稳定关系 强调教育的目的主要是使年轻一代系统地社会化。认为教育的目的是使儿童的身心得到发展以便适应整个社会对他们的要求。这是社会和个体的共同需求。 强调德育的重要性。认为变革时代的教育者首先应注意的就是道德教育问题。涂尔干强调的道德教育是一种所谓的“纯粹的唯理的教育”。即不是盲从的或训诫的教育，主张理解现代社会的道德要求。 √科学主义的教育观： 教育的目的是使人了解自然的规律和提高人的工作效率，重视对自然知识的掌握和对自然现象的研究，强调人在征服自然的过程中自身的实现 它把传授科学知识当作教育的中心任务，把提高人的思维能力和智慧水平，获得职业技能当作教育的基本目标。 （启智教育：以传授辩证法，修辞学和文法为主要内容，奠定了西方的“三艺”教育的基础，是形式教育的先河。） √形式主义教育的主要观念：（P16） 教育的任务在于训练心灵的功能。 教育以形式为目的 心灵功能的训练会自动产生学习的迁移能力。 √实质主义教育观点：(代表人物---培根 、斯宾塞) 教育的任务在于提出适当的观念来建设心灵，心灵在出生时一无所有心灵的官能不是现存存在的，心灵有赖于观念的的联合，它是经验的产物，教育的任务以观念充实心灵。 教育应该以实质为目的 教育的原则与方法应适应儿童身心发展规律，保证学习是愉快的和有效的。 凯洛夫： √人文主义教育观： 主张人的和谐发展为目标 希望人的本性，尊严，潜能在教育中得到实现和发展，反对教育以预设的，认为的，外在的教育目的支配教育的需求与缺乏，主张以学生自身的发展为目的强调发展人的天性，个性，潜能，欧洲文艺复兴让人们从神权中解放出来。 √后现代主义教育观：（会考）20世纪60年代起源于欧美，倡导批判精神。强调对话和开放，认为教育是从不同的文化背景中得到暗示，不是从普遍的一般的标准中得到暗示，它不是追求教育的同一性，而是强调教育的差异性。 √博雅教育：又称为文理教育，原义是适合自由人教育。注重人文和科学教育，反对专业教育。排斥法律，工程、商业管理、教育学、牙医、医学等职业教育。 √自由教育（牛曼）：倡导培养人的理性，发展人的智力、理解知识之间的联系，使学生学会思考，反对专业教育，特别是反对职业教育，他认为大学是培养“绅士”的地方，强调教学与科研相分离。 教育功能价值观（4） √工具主义教育观：教育工具论认为教育是通过培养人为社会服务（为社会主义培养人才）只有当它培养出能够满足社会需要的人，才能实现教育价值。教育相对社会而言是一种工具，教育之所以存在和发展，就是因为它能满足社会需要，教育的主要内容是物质生产所要的科学技术和维系社会发展要的道德政治规范。 师生关系强调学生的主体性，老师的主导性。对教育的评价主要看是否培养了社会经济和政治所需要的人才。 √本体主义教育观： 本体论认为教育的对象是人，教育是培养人的活动，人的问题是教育的基本问题，促进受教育者在个性、理智、身体各方面自由完善和谐发展是教育的目的。认为人的价值是衡量历史进步的最终标准，教育应当把人作为全面发展的主体来培养，应当使人具有创造性，能动性，心理健康，道德完善，人格完美等特点，而不是把人作为经济人，政治人，工具人来塑造，更关注科学精神，道德人格，生命幸福的教育。师生关系是双主体的交往关系或互为主客体的改造关系，对教育功效的评价是以学生身心发展的程度为标准。 √均衡主义教育观： 本体论的价值观把人的发展，全面发展作为教育活动的出发点。工具论的价值观念把社会、政治、经济、文化等需要作为教育的出发点和归宿点。它们都存在走极端的弊端，因此主张人与社会并重的教育价值观，社会进步是以人的全面和谐发展为前提，以生产力水平提高为标准，人是生产力中最活跃的因素，没有人的创造能力与个人的潜能的发挥，社会需要的满足无从谈起，但是人的发展受社会的制约，因此这就是均衡论。 √统一论教育观： 统一论认为教育价值观中的均衡论不是辩证的观点，因为矛盾的双方或一个事物的矛盾的两个方面，只有一个主要矛盾或矛盾的主要方面起决定作用，双方不可能均衡化。在教育的发展史上，理想主义的本体论从未真正实现，左右教育实践的功利主义的工具论，统一论认为，从整个社会的发展过程看，理想主义和工具主义是辩证统一的，功利主义是手段，理想主义是目的，没有功利主义的充分发展，理想主义不可能发生，没有理想主义作为目标，功利主义就丧失前进的方向。 学生观（2） （学生观就是对学生的本质属性及其在教育教学中的地位与作用的看法。） √建构主义：是当代西方教育心理学的流派，最早可以追溯至瑞士教育心理学家皮亚杰的认知建构主义，在皮亚杰的认知发展基础上，奥苏伯尔，维果斯基等人研究了社会文化在学习