高三语文复习总结兰亭集序.pptVIP

兰亭集序 学习目标 1、归纳整理文中重点的实词和虚词的意义和用法 2、能运用对译法准确翻译文中重要句子 3、能够准确概括归纳内容要点 作者简介 王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山王羲之 画像东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。 创作背景 晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 疏通文本 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。?? 永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行消灾求福的活动。众多有贤士都来了，年轻的年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，在亭的左右辉映环绕，汲引流水把它作为让酒杯飘流的环形渠水，人们在曲水旁边排列而坐。 虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，用来让眼睛游赏，使胸襟驰骋，足够尽享耳目视听的欢娱，实在是一大乐事!? 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！?? 人们彼此相互交往，一生很快就度过。有的人从胸中取出志趣抱负，在一室之内晤谈；有的人则凭借喜爱的事物寄托情怀，不受身体约束，生活狂放不羁。尽管人们的取舍爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间对自己很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来； 待到对于自己所得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就随之产生了。以前感到欢快的事，顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此兴发感慨。何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都注定到达生命的尽头。古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢？? ?每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。? ??每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契一样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。本来就知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊!?所以我要一一记下当时到会的人，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的原因，他们的情趣是一致的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 重点实词 1．通假字 悟言一室之内(通“晤”) 2．一词多义 (1)修 修禊事也(动词，做，从事) 茂林修竹(形容词，高) 况修短随化(形容词，长) (2)一 其致一也（统一，一致） 悟言一室之内（数词） 固知一死生为虚诞(动词，把……看作一样) 3．词类活用 (1) 形容词作名词。 群贤毕至(贤才)/ 不知老之将至（老年） 况修短随化（寿命长；寿命短)/ 死生亦大矣(大事) (2) 形容词作动词。 固知一死生为虚诞（把……看作一样）/ 齐彭殇为妄作（把……看作相等） （3）动词的使动用法。 所以游目骋怀（使……纵展；使……驰) / 所以兴怀（使……兴起） 重点虚词 1． 以 (1) 介词，把。 引以为流觞曲水 (2) 介词，因为。 犹不能不以之兴怀 (3) 连词，用来。 亦足以畅叙幽情 2． 于 (1) 介词，引出动作的