试论扁鹊ldquo;六不治 的道德思想及现实意义.pdfVIP

维普资讯 2 一 I 1999年第 4期 ·总第 66期 中国医学伦理学 一 53一 试论扁鹊 “六不治’’的道德思想及现实意义 √ 龟—重 扬州大学医学院 225001． 一={， 提 要 扁鹊是我 国古代的著名医学家，本文通过对扁鹊 “．2，--、不治”的研究， 探讨 了其 中的医德 思想及其现 实意义，并倡导 医务工作者去认真体会和思索，继 承这份宝贵的历史财富，使之发扬光大。 关键词 苎堡 皇 茎．童 扁鹊作为我国历史上第一个 现 了扁鹊注重 阴阳平衡 ，注重 内 育意 义 。 有正式传记 的著名医学家 ，做 了 因外 因的联 系 ，是辩证法在 医疗 2 谦虚谨慎 ，实事求是 内、外 、妇JL、五官等各科 的临床 中具体运用的一个典范 。面对王 扁鹊 医术高超 ，且为人谦逊 ， 医疗工作 ，积 累 了相 当丰 富的临 公贵族 司空见惯 的藐视与蛮横 ， 一 次他为病势笃重的虢 国太子治 床经验 。针对 当时医术盛行等诸 面对 “拒人于千里之外”的骄横跋 病 ，使其复苏 ，继而 “起坐”，“二旬 多情况有感而发，提 出了著名 的 扈 ，扁鹊一针见血地指 出当归属 而复故”，于是天下人都称 赞 ：扁 “六不治 ”，即 “骄 恣不论于理 ，一 于 “不治 ”之列 ，并列为第一位 。有 鹊有 “能生死人 ”的绝技 ，但扁鹊 不治也 ；轻身重财 ，二不治也 ；衣 鉴于 当时巫 医猖獗 以及广大 民众 没有 飘飘 然 然地 自以为 了不起 ， 食不能适 ，三不治也 ；阴阳并 ，藏 愚昧落后的封建思想 ，扁鹊指 出： 而是实事求是地说 ；“越人非能 气 不定 ，四不 治也 ；形赢 不能服 “信巫不信 医”、“轻身重财 ”、“衣 生死人也 ，此 自当生者 ，越人 能使 药 ，五不治也 ；信巫不信 医，六不 食不能适 ”已严重影响 医疗括动 之起身 。”鉴于 当时的社会环境和 治也 。”虽然扁鹊生活的年代离我 的进一步开展并将 导致 “不治 ”。 落后的医疗水平 ，扁鹊深知 ：人之 们 已有二 千 多年 了，但从 “六不 对于 “阴阳并 ，藏气不定 ”、“形赢 所病 ，病疾多 ；而 医之所病 ，病道 治”中，我们不难看 出闪烁其 中的 不能服药”等脑气大乱 ，阴阳极度 少。故他提 出：病有 “六不治”，有 瑰丽的医学道德 的光辉 。本文试 失衡 的情形 ，由于 当时医术有 限， 此一者 ，则重难治也 。随着社会的 对此及其现实意义作一探讨 。 也属于 “不治 ”之列。以上足见扁 进步 ，医疗科技的发展 ，不治之症 1 讲究方法 ，强调辩证 鹊在考虑 “六不治 ”中，决非反之 将越来越少 ，但 医学科学 的发展 扁鹊具有朴素的唯物主义思 针对生物学意义上 的人 ，而是把 是无止境的 ，医务工作者必须谦 想，他 十分讲 究临床思维 方法 。 人体看成是 内外相应的整体 的一 虚谨慎 ，实事求是 。如果 同步 自 “疾之居腠理也 ，汤熨之所及也 ； 个有机 的部分 ，既注重到 内环境 封 ，满足于一孔之见 ，甚至 自吹 自 在血脉 ，针石之所及 也 ；其在肠 因素 ，又注意到外环境和精神心 擂 ，包治百病 ，这样就会不可避免 胃，酒醪之所及也 ；其在骨髓 ，虽 理 因素 ，从各种不 同层次 ，不 同种 地贻误病机 ，使可治之症转化为 司命无奈之何 l”这般话是扁鹊针 类 问进行全面分析 。历