2020版历史高考新素养总复习人民江苏专用讲义:专题十六+西方人文精神的起源和发展+第34讲及答案.docVIP

2020版历史高考新素养总复习人民江苏专用讲义:专题十六+西方人文精神的起源和发展+第34讲及答案.doc

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PAGE 第34讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我 考试说明 考查角度 备考指导 1.西方人文精神的起源:古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。 1.运用“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”的原理,分析不同时期人文主义思想产生的背景、实质和影响。 2.从历史起因、条件、发展规律和趋势、影响等角度梳理每一个考点。 3.注意中外关联比较。 2.文艺复兴 (1)文艺复兴的兴起。 (2)但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品。 (3)文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响。 (2017·江苏单科,T23)文艺复兴和启蒙运动的比较 (2014·江苏单科,T13)文艺复兴运动的核心思想及内涵 3.宗教改革 (1)宗教改革的兴起。 (2)马丁·路德的主要思想。 (3)宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。 (2018·江苏单科,T15)欧洲宗教改革的历史背景 考点一 西方人文精神的起源 1.背景 (1)政治:约公元前5世纪中叶,雅典民主政治达到高峰。 (2)经济:希腊工商业发展,平民地位提高。 (3)思想:个人主义的成长。 2.表现 (1)智者运动 ①代表:普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。 ②意义:这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。 (2)苏格拉底 ①思想:提出“美德即知识”和“认识你自己”。 ②意义:第一次在哲学意义上发现了“自我”;是欧洲启蒙思想的源头。 苏格拉底与智者学派的关系   (1)智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥。   (2)苏格拉底倡导“美德即知识”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。 (3)斯多亚学派 ①时间:公元前4世纪末至公元前3世纪初。 ②代表:芝诺、西塞罗和塞内卡。 ③思想:理性是与生俱来的;“顺应自然的生活就是至善”;人生而平等。 ④意义:第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 考法 西方人文精神的内涵及表现 『典例』 (2016·课标全国Ⅲ,32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(  ) A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜 C.注重物质生活 D.强调人的价值 解析 材料“我憎恨所有的神”说明该剧反对以神为中心,强调人的价值,故本题选择D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈,故A、B两项错误。题干没有反映雅典人重视物质生活,C项排除。 答案 D 【方法突破】 ★明考点 西方人文精神的起源 ★抓关键 材料“我憎恨所有的神”体现了反对以神为中心,强调了人的价值。 ★定方法 比较型选择题:从形式上看,有隐性和显性之分,显性比较题在题干中一般有“相同”“不同”“共同点”“相似处”等词语出现;隐性比较型选择题则没有明确的提示语。本题属于隐性比较型试题,要明确考查的核心概念,对比找出表现其特性的特点。 【变式训练】 公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说:“人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同。”这一观点(  ) A.反对天主教会权威 B.体现了人文主义思想 C.具有唯物主义色彩 D.否定宗教神话的作用 解析 从材料信息“人认为神也是生出来的”“和人相同”等信息可以看出,色诺芬尼认为人、神一样,体现了人文主义思想,故B项正确。公元前6世纪天主教会还没有建立,故A项错误;材料没有涉及物质和意识的关系,故C项错误;材料并没有否定神的存在,故D项错误。 答案 B 【史论链接】 古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 (2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。 (4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。 考点二 文艺复兴和宗教改革 知识点一 文艺复兴 1.背景 (1)思想:基督教神权占据统治地位,主张禁欲主义。 (2)经济:西欧经济复苏发展和城市兴起,人们开始追求世俗人生的乐趣。 (3)文化:意大利保留了较多的古代希腊、罗马的文化。 2.表现形式:借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。 3.旗帜:人文主义。 4.成就 阶段 代表人物及作品 特点 初期(意大利) 但丁与《神曲》 肯定人的欲望和歌颂自然的人性 彼特拉克与《歌集》 薄伽丘与《十日谈》 高潮(英国) 莎士比亚与《哈姆雷特》 歌颂仁爱,提升人性的高尚与尊严 5.实质:是一场资产阶级的新文化运动,是欧洲第二次思想解放运动。 文艺复兴并不反对宗教信仰   文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主张将人性从宗教束缚中解放出来,

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